為非遺文化注入新的技術(shù)視角和設計力量,，為傳統(tǒng)文化的延續(xù)貢獻綿薄之力,，是島津在策劃禮品之初一直秉承的理念,，繼2020年進博會的“京都大漆工藝擴香板”之后，心懷對中國非遺文化的敬意,，2021進博會上島津又與中國本土的百年染坊攜手,，共同打造了藍染工藝的匠心之品。

“皈依自然才能企盼完整之美,，遵循秩序才會有真正的自由,，繼承傳統(tǒng)才會得到安泰之美”。

------柳宗悅《工藝之道》

藍染工藝不僅淋漓盡致地表現(xiàn)了其中的真諦,，在制作過程中的不可預見性也讓人興奮不已,。正如同科學研究,，從已知世界中不斷發(fā)現(xiàn)新的規(guī)律，探索并打開未知世界的大門,，但過程中又充滿了不確定性,，讓人為之著迷?？萍脊竞蛡鹘y(tǒng)染坊之間的火花就此激發(fā),。

匠人間的惺惺相惜

Shimadzu Meets FengTongYu

與島津一樣，豐同裕也是一家有著上百年歷史的老字號,。1846年豐同裕染坊由豐小康先生成立,，著名畫家豐子愷老先生就是從這個家族中走出來的驕傲之一。后來雖然經(jīng)歷了戰(zhàn)火沉浮,，染坊毀于一旦,，但是手藝人們并沒有氣餒，依然堅持著傳統(tǒng)純手工技藝,，并不斷融入新元素,，在傳承發(fā)揚之路上砥礪前行。

島津在科學研究的道路上,，也一直秉承用科學技術(shù)為人類做貢獻的理念,，堅守初心與傳統(tǒng)的同時,，不斷開拓創(chuàng)新,。科學與藝術(shù)的碰撞,，傳統(tǒng)與創(chuàng)新的融合,，島津與豐同裕不謀而合，并愿為此攜手做點有趣的事,。

豐同裕

設計解讀

Design Codes

在設計紋樣的時候,，為了契合進博會展示的主題“All Shimadzu for One Society”，島津設計師將島津的五大事業(yè)：分析,、醫(yī)療,、環(huán)境、產(chǎn)機和試驗機事業(yè)ICON化,，融入禮物的紋樣中,。為了符合藍染的工藝標準，再和手工師傅進行了紋樣調(diào)整,，幾何切割紋既能展現(xiàn)現(xiàn)代科技的躍動感,，又融合了中國紋樣的傳統(tǒng)元素。

除了紋樣的設計,，在圍巾更是同時上采用了灰頡和扎染兩種工藝,，灰頡用于五大事業(yè)的呈現(xiàn),，扎染則是選用火花一般的散射紋樣。寓意島津人在科研道路上所不斷涌現(xiàn)靈感與火花,。

科學與藝術(shù)的碰撞融合之美

Inspiration

取于自然,，還于自然，世間萬物的化學變化成就了藝術(shù)之美,。

藍染,，是自然賦予的生命，取法一草一木之間,，每一樣皆有*無二之美,，是獨自綻放的自然之花。

其原材料藍靛由板藍根,、堿,、石灰組合而成，水溫的高低,、浸染和空氣氧化所加以的時間長短,、載體面料的厚薄，都會帶來不同的化學反應,，元素間的碰撞與融合,，變幻出不同深淺的藍，一切都在不可預見中發(fā)生,。

爾后,，所有元素分解，再度歸于自然,，是可循環(huán)再生,，凝結(jié)國人千年智慧的工藝。

胡耀飛 (本次非遺項目執(zhí)行匠人)

一次雕花,，一次刷漿,，一次扎花，一次漂染,。

都飽含手藝人的信念與堅持,，

唯有褪去內(nèi)心的浮躁，

才能孕育出這朵美麗的藍染之花,。

與非遺文化匠心所呼應的,，

也是各位島津人在科學技術(shù)的發(fā)現(xiàn)及應用上的潛心研究和精益求精。

保護傳統(tǒng)核心并持續(xù)創(chuàng)新是文化該有的面貌

Sustainable Development

非遺文化,，已經(jīng)在廣泛的視野中受到多方的關(guān)注,，豐同裕的當家人哀警衛(wèi)先生也說到：

“怎樣把非遺做成現(xiàn)代人想要用的，是非遺傳承人所面臨的難題及主要工作,。文化是核心,，創(chuàng)意是手段,，保護傳統(tǒng)文化的同時，吸收新鮮血液,，納陳出新才是重點,。”

創(chuàng)新需要符合當下的時代潮流和主旋律，貼進大眾的生活,，但同時又要保護好傳統(tǒng)的一面,，新事物的誕生必然與舊事物不可分割，從傳統(tǒng)文化中尋找新設計的靈感與支柱,。

在追求科技創(chuàng)新的道路上島津也面臨著同樣的課題,，但我們相信匠心的力量，我們終將一同向陽而生,。

島津希望在今后可以持續(xù)用公司的品牌規(guī)模為非遺文化商業(yè)賦能,，為文化傳播和社會發(fā)展貢獻一份力量。

“每一次都有不同的驚喜,，終點在哪里,，永遠沒有終點，永遠可以做下去,。”

----胡耀飛 (本次非遺項目執(zhí)行匠人)

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