風(fēng)雨彩虹,，潤(rùn)物無(wú)聲 - 虹潤(rùn)公司董事長(zhǎng)林善平蒞臨武夷學(xué)院講學(xué)

            作 者：                                                                                               發(fā)布時(shí)間：2012-06-04

4月18日下午,，中國(guó)虹潤(rùn)集團(tuán)董事長(zhǎng)林善平來(lái)到商學(xué)院為學(xué)生們做了一場(chǎng)“不經(jīng)歷風(fēng)雨,，何以見(jiàn)彩虹”勵(lì)志講座,。林董事長(zhǎng)主要從虹潤(rùn)公司創(chuàng)建的歷程,，以及如何應(yīng)用中國(guó)傳統(tǒng)文化創(chuàng)建虹潤(rùn)文化等方面向同學(xué)們介紹了二十多年來(lái)自己在學(xué)習(xí),、工作和生活中的創(chuàng)業(yè)奮斗經(jīng)驗(yàn)和心得體會(huì)。林董事長(zhǎng)勉勵(lì)大家要堅(jiān)定信念,，,，立志成才，找準(zhǔn)坐標(biāo)，確定方向,，努力學(xué)習(xí),，夯實(shí)基礎(chǔ)，情系家鄉(xiāng),，薪火相傳,。講座的Z后，林董事長(zhǎng)耐心地回答了同學(xué)們提出了問(wèn)題,。

本次講座對(duì)同學(xué)們的觸動(dòng)很大,，使大家全面認(rèn)識(shí)到一個(gè)公司從無(wú)到有，從小到大,，從弱到強(qiáng)發(fā)展的全過(guò)程,，使同學(xué)們更加意識(shí)到創(chuàng)業(yè)的艱辛以及信心、勇氣,、知識(shí),、責(zé)任、開(kāi)拓,、創(chuàng)新等在創(chuàng)業(yè)和事業(yè)發(fā)展中的重要作用,，使同學(xué)們對(duì)我校提出的“會(huì)做人、會(huì)學(xué)習(xí),、會(huì)應(yīng)用,、會(huì)創(chuàng)新”四會(huì)人才培養(yǎng)目標(biāo)有了更加直觀的認(rèn)識(shí)，必將對(duì)以后的學(xué)習(xí)有進(jìn)一步的促進(jìn),。

下附林董事講座整理稿

不經(jīng)歷風(fēng)雨,，何以見(jiàn)彩虹

各位同學(xué)，各位老師,，大家好,！我是虹潤(rùn)公司的林善平，很榮幸能夠在這里和大家共聚一堂,，在深感榮幸的同時(shí),，難免有些緊張，畢竟這是我*次來(lái)到大學(xué)給同學(xué)和老師們演講,。這次的演講內(nèi)容,，是我二十多年來(lái)在學(xué)習(xí)工作生活中的實(shí)際經(jīng)驗(yàn)和心得體會(huì)。包含三個(gè)方面內(nèi)容：虹潤(rùn)公司創(chuàng)建的歷程,，以及如何應(yīng)用中國(guó)傳統(tǒng)文化創(chuàng)建虹潤(rùn)文化,，還有我對(duì)同學(xué)們的期望。有說(shuō)得不對(duì)的地方,，希望大家多多指正,，以便我在將來(lái)的工作中不斷學(xué)習(xí),，不斷探索，不斷進(jìn)步,。

一,、風(fēng)雨彩虹，潤(rùn)物無(wú)聲

很多人問(wèn)我,，你的名字是不是叫虹潤(rùn),，我說(shuō)不是，“虹潤(rùn)”是公司的字號(hào),。那么公司為什么取名“虹潤(rùn)”呢,？“虹潤(rùn)”意即“風(fēng)雨彩虹，潤(rùn)物無(wú)聲”,，是我們虹潤(rùn)公司企業(yè)文化的點(diǎn)睛之筆,，也是公司文化的精髓。寓意所有虹潤(rùn)員工要經(jīng)風(fēng)雨,，見(jiàn)世面,，要發(fā)揚(yáng)紅軍不怕遠(yuǎn)征難的精神，默默奉獻(xiàn)社會(huì),。在進(jìn)行社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的今天,，更需要紅軍長(zhǎng)征的精神和新世紀(jì)高xin技術(shù)企業(yè)的文化融合。它體現(xiàn)一個(gè)不斷進(jìn)取,，勇攀高峰,，團(tuán)結(jié)協(xié)作和默默奉獻(xiàn)、回報(bào)社會(huì)的精神風(fēng)貌,。

同學(xué)們,，我們虹潤(rùn)公司發(fā)展歷程伴隨五次的“窮則思變”。我也是窮人家的孩子,，認(rèn)識(shí)我的人都知道我是福建順昌洋口人,。雖然父親辛勤勞作，母親勤儉持家,，但家里還是很窮,。小時(shí)候每到星期六、星期天,，我們都要幫家里做事情,。在中學(xué)讀書的時(shí)候，順昌二中張老師,、毛老師他們也不知道我家里是很窮的,。直到讀高中，穿的毛衣還是從其他舊毛衣拆下來(lái)打的,，花花的,，一件毛衣五顏六色。因而從那時(shí)候開(kāi)始就想改變家里的狀況,，孝順父母,，讓他們過(guò)上好日子。從學(xué)校畢業(yè)后,，我就非常努力,，刻苦鉆研。21,、22歲我在計(jì)算機(jī)軟件方面就取得許多成績(jī),。當(dāng)時(shí)就把模糊程序用于工業(yè)自動(dòng)化控制方面，直到現(xiàn)在還是先進(jìn)的,。在江西景德鎮(zhèn)學(xué)習(xí)pei訓(xùn)時(shí)就為景德鎮(zhèn)設(shè)計(jì)了*代陶瓷窯模糊程序控制軟件,。并且獲得福建省級(jí)、部級(jí)的獎(jiǎng)勵(lì),。這一段時(shí)間我還發(fā)表了七八篇論文,。當(dāng)時(shí)我窮則思變目標(biāo)就是想成為一個(gè)的工程師，也還沒(méi)有辦企業(yè)的想法,。但是那時(shí)候體制和現(xiàn)在的體制不一樣,，雖然我取得那么多的成績(jī)，可是我的工資只比看門的保安工資多10塊錢?，F(xiàn)在的體制研發(fā)人員工資很高,，像我們?cè)谀暇┑难芯咳藛T，有的是清華大學(xué)的,，有的是南京大學(xué)的,。他們的年收入Z高的有三十多萬(wàn)元。雖然那時(shí)候的錢比較大,，我的月工資有60塊錢,。那時(shí)候我總想要改變這一窮二白的面貌，改變自己的生活,。但在那時(shí)知識(shí)創(chuàng)造財(cái)富這個(gè)夢(mèng)想是無(wú)法實(shí)現(xiàn)的,。這是我*次窮則思變。第二次窮則思變,，是我下海創(chuàng)辦企業(yè),。上世紀(jì)90年代初下海的很少，國(guó)營(yíng)企業(yè)下海的就更少,，特別是在我們山區(qū)縣城,。上海自動(dòng)化儀表研究所老師和景德鎮(zhèn)輕工部陶瓷研究所的老師、教授都非常支持我,。我一邊開(kāi)發(fā)自己的產(chǎn)品一邊掙錢,。產(chǎn)品出來(lái)后就成立了開(kāi)發(fā)部,，租了個(gè)15個(gè)平方米房間，辦公桌都是借來(lái)的,，房間只有吊扇搖啊搖的,，隔熱層雨都滴下來(lái)。那時(shí)候吃了很多苦,，我舉個(gè)例子,，我們?nèi)ゾ暗骆?zhèn)出差都坐10塊錢的硬座車，非常疲勞站著就睡著了,。后來(lái)生意就逐漸做大,。到了1996年正式成立公司。第三次窮則思變,，成立公司之初,，因?yàn)闆](méi)有錢開(kāi)拓市場(chǎng)，就代理別人的品牌,。第四次窮則思變就是生產(chǎn)自己的產(chǎn)品,，打造自己的品牌。既缺乏資金又要打造自己的品牌,，還要擴(kuò)大“虹潤(rùn)”品牌的度,。怎么辦？于是我們花Z少的錢在北京儀表展Z偏的角落找了個(gè)展位,。但我想這還不夠,，還要有大動(dòng)作，于是我大膽提出借北京儀表展開(kāi)展期間通過(guò)中國(guó)儀器儀表學(xué)會(huì)的平臺(tái)搞一個(gè)技術(shù)講座,，當(dāng)時(shí)有100多名專家,、教授參加。這個(gè)大膽的舉措,，使“虹潤(rùn)”品牌名聲大振,，當(dāng)年在北京就賣了近200萬(wàn)元，銷售額驟然大增,，雖然那時(shí)候公司才六七個(gè)人,。有了自己的品牌還不行，第四次窮則思變就是上自己的生產(chǎn)線,。當(dāng)時(shí)公司租了縣建行的6層大樓,，我們就購(gòu)置設(shè)備上了自己的生產(chǎn)線，培養(yǎng)了一批自己的技術(shù)骨干,。第五次窮則思變就是在2006,、2007年引進(jìn)了很多的人才，不少還是教授。在南京,、北京成立了研發(fā)中心,，高科技含量的新型儀表不斷問(wèn)世，市場(chǎng)銷售額直線上升,。五次窮則思變,，勾勒出虹潤(rùn)公司發(fā)展的軌跡,。我們公司在產(chǎn)品研發(fā),、技術(shù)裝備、人才隊(duì)伍,、市場(chǎng)開(kāi)拓方面日臻成熟,。為什么舉這個(gè)例子，不是自我炫耀,，而是希望同學(xué)們要面對(duì)現(xiàn)實(shí),，要有經(jīng)風(fēng)雨見(jiàn)世面、艱苦拼博的思想準(zhǔn)備,。

虹潤(rùn)公司的“潤(rùn)物無(wú)聲”,，主要體現(xiàn)三個(gè)方面，*,、我們的產(chǎn)品為祖國(guó)的現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù),。虹潤(rùn)產(chǎn)品在行業(yè)內(nèi)享有*的信譽(yù)，客戶涵蓋了中國(guó)空空daodan研究院,、中國(guó)空間技術(shù)研究院,、中科院高能物理所、軍事醫(yī)學(xué)科學(xué)院,、兵器工業(yè)部58所,、美國(guó)微軟亞洲研究院、,、德國(guó)克虜伯公司,、清華大學(xué)、大亞灣核電站,、大慶油田,、首鋼、一汽等用戶,。產(chǎn)品應(yīng)用于神州飛船,、嫦娥探月工程、核電等領(lǐng)域,。第二,、在虹潤(rùn)公司就業(yè)的員工有300多人，公司不僅為員工創(chuàng)造了良好的工作生活環(huán)境,，還不斷提高員工待遇,，提高員工的社會(huì)保障水平,。第三、回報(bào)社會(huì)始終是虹潤(rùn)公司的宗旨,。虹潤(rùn)公司在成長(zhǎng)的過(guò)程中一直受到黨委,、政府的關(guān)心和愛(ài)護(hù)，受到父老鄉(xiāng)親的支持,。我們要為父老鄉(xiāng)親奉獻(xiàn)愛(ài)心,，為社會(huì)、家鄉(xiāng)的發(fā)展做點(diǎn)貢獻(xiàn),，2002年以來(lái),，虹潤(rùn)公司為公益事業(yè)、為災(zāi)區(qū)重建,、為貧困學(xué)子捐款累計(jì)近300萬(wàn)元,。我們特別關(guān)注貧困學(xué)生的上學(xué)問(wèn)題。從2002年開(kāi)始,，我們成立了“虹潤(rùn)圓夢(mèng)助學(xué)基金”,，每年捐助30萬(wàn)元，用于捐資助學(xué),，幫助那些需要幫助的莘莘學(xué)子們,，圓自己的大學(xué)夢(mèng)。此外,，我們還要擴(kuò)大助學(xué)的范圍,。向那些家庭確實(shí)困難、品學(xué)兼優(yōu)的高中一,、二年級(jí)的學(xué)生延伸,，讓他們提前得到圓夢(mèng)助學(xué)基金的資助。

我們捐資助學(xué),，我們成立“虹潤(rùn)圓夢(mèng)助學(xué)基金”,，不圖名聲、不圖回報(bào),。只是希望所有受資助的學(xué)生能立志成才,，能夠成為報(bào)效祖國(guó)、服務(wù)百姓,、孝順父母的有用之才,。

二、中國(guó)傳統(tǒng)文化與虹潤(rùn)現(xiàn)代文化

"沒(méi)有文化的*是愚chun的*,。”這是一代偉人毛ze東的精辟論斷,。引伸過(guò)來(lái)說(shuō)，沒(méi)有文化的企業(yè)，就是沒(méi)有戰(zhàn)斗力的企業(yè),，沒(méi)有生命力的企業(yè),，也就是一盤散沙的企業(yè)，所以我們必須十分重視企業(yè)文化的創(chuàng)建,。雖然我們己經(jīng)持續(xù),、堅(jiān)持抓了多年，但還沒(méi)有比較全面,、系統(tǒng)地梳理,、總結(jié)過(guò)。今天我利用這個(gè)機(jī)會(huì)和大家談?wù)勚袊?guó)傳統(tǒng)文化與虹潤(rùn)現(xiàn)代文化問(wèn)題,，目的只有一個(gè),，就是讓中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓與我們創(chuàng)建虹潤(rùn)現(xiàn)代文化結(jié)合起來(lái),，使我們虹潤(rùn)公司獲得更加旺盛的生命力和持久的擴(kuò)張力,。

大家知道，經(jīng)過(guò)二千多年歲月的洗禮,，中國(guó)傳統(tǒng)文化維系社會(huì)關(guān)系,、穩(wěn)定社會(huì)和諧的價(jià)值重新受到人們的認(rèn)可和重視，不僅我們中國(guó)如此,，越來(lái)越多的國(guó)家也十分欣賞和推崇中國(guó)傳統(tǒng)文化,。目前，有88個(gè)國(guó)家辦起了孔子學(xué)院,，現(xiàn)在quan世界己有五六百所孔子學(xué)院或孔子學(xué)堂,。國(guó)外孔子學(xué)院不光只是宣講儒家孔子的思想，還包括道教,、佛教的思想,、孫子兵法和三十六計(jì)，實(shí)際上這些思想己經(jīng)相互吸收,、相互融合,。其實(shí)，上世紀(jì)60年代日本等很多國(guó)家的政要,、學(xué)者和企業(yè)家就在學(xué)習(xí)研究中國(guó)傳統(tǒng)文化,，把它運(yùn)用于政治、經(jīng)濟(jì),、文化等方方面面,。我們現(xiàn)在推崇、重視中國(guó)傳統(tǒng)文化,，并不是說(shuō)對(duì)傳統(tǒng)文化全盤照收,，而要“取之精華，去其糟粕”。其中一些思想也有消極的一面,，臂如容易形成中庸文化,，不利于創(chuàng)新文化的建設(shè)與創(chuàng)造性的培養(yǎng)，以及被利用進(jìn)行坑蒙拐騙和形式上的燒香拜佛等等,。

中國(guó)傳統(tǒng)文化博大精深,，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。那么,，中國(guó)傳統(tǒng)文化由什么構(gòu)成的呢,？主要是由儒教、道教,、佛教構(gòu)成,。佛教原來(lái)是印度的，東漢末年傳入中國(guó),，現(xiàn)已有2000多年的歷史,。儒教的創(chuàng)始人是大家都熟知的孔子，道教是地地道道的本土教,。在二千多年的社會(huì)運(yùn)動(dòng),、發(fā)展中它們已經(jīng)相互吸收、相互融合,，并體現(xiàn)在中國(guó)傳統(tǒng)文化當(dāng)中,，以它的指導(dǎo)性滲透到社會(huì)生活的方方面面。

我們學(xué)習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)文化,，就必須了解中國(guó)傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵或者說(shuō)精髓,，下面我先說(shuō)說(shuō)儒、佛,、道的主要思想以及孫子兵法和三十六計(jì),，也可以說(shuō)是我對(duì)它們的理解，只是部分理解,，說(shuō)得不一定對(duì),，還需要今后在工作、生活和社會(huì)實(shí)踐中不斷學(xué)習(xí),，不斷感悟,，不斷提高，今天先拋磚引玉吧,。說(shuō)不對(duì)的大家可以探討,。中國(guó)的傳統(tǒng)文化思想，已經(jīng)很深地影響著我們的企業(yè),。在企業(yè)文化,、管理,、營(yíng)銷等方面處處可見(jiàn)中國(guó)傳統(tǒng)文化的元素。今天我主要講講中國(guó)傳統(tǒng)文化對(duì)我們虹潤(rùn)現(xiàn)代文化中的影響,，其實(shí)中國(guó)傳統(tǒng)文化的思想在我們虹潤(rùn)公司成立之初就存在了,，至今己有十幾年了，當(dāng)然影響Z深的首先是我,，可以說(shuō)中國(guó)傳統(tǒng)文化的思想已經(jīng)融入了我的思想,、我的血液。而我還沒(méi)有對(duì)大家敘述過(guò),，大家不是很了解,，其實(shí)在我寫的幾篇文章中都已體現(xiàn)，并在實(shí)際工作中做出了總結(jié),，遇到問(wèn)題如何解決,，有成功的，有失敗的,。今天借著這個(gè)機(jī)會(huì)和大家說(shuō)說(shuō)中國(guó)傳統(tǒng)文化的思想在虹潤(rùn)工作中的運(yùn)用,，以及如何促進(jìn)我們的工作。

（一）,、中國(guó)傳統(tǒng)儒家思想與虹潤(rùn)文化

中國(guó)傳統(tǒng)儒家思想非常強(qiáng)調(diào)修身,，并強(qiáng)調(diào)“一切皆以修身為本”。在漫長(zhǎng)的中國(guó)歷*,曾大力宣揚(yáng)可作為修身樣板的人與事,，如許多地方都修建了宣傳忠孝zhen潔的牌坊;還有許多有關(guān)修身的警句格言,小說(shuō)詩(shī)詞，成語(yǔ)寓言等,，這些文化已經(jīng)滲入國(guó)人平時(shí)工作與生活的方方面面,，在學(xué)校語(yǔ)文教材中,以及社會(huì)發(fā)展中約定俗成的道德規(guī)范里都有具體的體現(xiàn)。中國(guó)傳統(tǒng)文化影響了一代又一代的中國(guó)人,。修身思想在中國(guó)有著深厚的傳統(tǒng),。儒家十分提倡修身齊家治國(guó)平天下，要齊家治國(guó)平天下,，首先要修身,，否則將一事無(wú)成。北京社會(huì)科學(xué)院滿學(xué)研究所研究員閻崇年強(qiáng)調(diào)“四和”,，也就是除了天時(shí)地利人和之外還要己和,，自己都不能控制自己，天時(shí)地利人和又有什么意義呢,？重視的也是修身,。一個(gè)人修身到一定的境界就能做到處變不驚，臨危不懼,。清太祖努爾哈赤早期要征服其他部落,，以擴(kuò)大他的勢(shì)力范圍,，但遭了部落的抵制。有八個(gè)部落組成聯(lián)軍,，要與努爾哈赤進(jìn)行決戰(zhàn),。戰(zhàn)前，形勢(shì)十分緊張,，但努爾哈赤不慌不忙,。努爾哈赤身邊的一些人見(jiàn)努爾哈赤還在睡安穩(wěn)覺(jué)十分不解。但努爾哈赤有良好的心理素質(zhì),，并沒(méi)有被八部聯(lián)軍的陣勢(shì)嚇倒,，他采取了正確的對(duì)策，打垮貌似強(qiáng)大的八部聯(lián)軍,。之后不斷擴(kuò)大地盤,。公元1625年3月，努爾哈赤將后金都城遷到沈陽(yáng),，并把沈陽(yáng)改稱為盛京,。成為當(dāng)時(shí)明軍的勁敵，Z后消滅了明朝,。儒學(xué)中重要人物孔子的核心思想是“仁者愛(ài)人”,，孟子講的是“義”，舍生取義,，還有老子,、莊子等等。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期各種思想百家齊放,，百家爭(zhēng)鳴,。而我們對(duì)儒教思想的運(yùn)用集中體現(xiàn)在仁、義,、禮,、智、信,、勇這六個(gè)字,。

“仁”字。何為仁,？孔子給予“仁”的核心定義是“愛(ài)人”,。團(tuán)結(jié)人，聚人心,，互存,、互助、互愛(ài),；是仁的具體表現(xiàn),。“一根筷子容易斷,，十根筷子不易折”。我們的管理理念就是“凝聚產(chǎn)生力量”,，也就是說(shuō)我們要團(tuán)結(jié)員工,，凝聚人心才能ji大地激發(fā)員工的熱情，才能實(shí)現(xiàn)我們的目標(biāo),。而凝聚人心產(chǎn)生力量的前提,，是為“仁”。儒家說(shuō)“仁者愛(ài)人”,，那么這個(gè)愛(ài)我們?nèi)绾误w現(xiàn)呢,，除了公司為大家提供良好的辦公條件、生活條件外,，還要關(guān)心,、愛(ài)護(hù)、幫助員工,，無(wú)論是干部,，還是員工，他們都是我們隊(duì)伍中的一分子,。虹潤(rùn)公司就是一個(gè)大家庭,，在這個(gè)大家庭中，大家相處必須相愛(ài),，人人都要奉獻(xiàn)愛(ài)心,，愛(ài)護(hù)每一個(gè)人，尊重每一個(gè)人,，對(duì)有困難的職工伸出援助之手,，在員工生日和紅白喜事送上我們的心意，在骨干員工購(gòu)房等重大事項(xiàng)時(shí)我們給予幫助,。公司給予員工關(guān)愛(ài)、理解,，尊重,，員工回報(bào)公司敬愛(ài)、尊敬,、支持,。愛(ài)護(hù)關(guān)心是虹潤(rùn)文化發(fā)展的主旋律，也是仁者愛(ài)人思想和虹潤(rùn)文化相結(jié)合的體現(xiàn),。

在人才方面,，要做到“三顧茅廬”，要求賢若渴,，引進(jìn)人才,，必須有Z大的誠(chéng)意,，盡Z大努力。上次參加中國(guó)儀器儀表協(xié)會(huì)組織的活動(dòng)回來(lái)途中,，一友人問(wèn)“泰山不讓土壤,，故能成其大，河海不擇細(xì)流,，故能就其深”這句話的意思,。這句話出自秦國(guó)丞相李斯的《諫逐客書》，意思是說(shuō)“泰山之所以這樣高大,，正是因?yàn)椴痪芙^細(xì)小的土壤堆積而成,；江河之所以有這樣的深度，正是因?yàn)椴痪芙^細(xì)微的溪水,，匯流而成”,。而員工必須以公司利益為重，才能擺正工作中的關(guān)系,。大家都來(lái)自*,，為著虹潤(rùn)這個(gè)共同的事業(yè)走到一起來(lái)了，都不容易,，要相互理解,，互相體諒。所以在這里就要提到中國(guó)傳統(tǒng)文化中的又一個(gè)重要思想——中庸思想,，種種不同的事物聚在一起卻能協(xié)調(diào)和諧,。但如何才能達(dá)到和諧境界呢？傳統(tǒng)文化認(rèn)為必須堅(jiān)持中庸之道,。中庸是要求處理問(wèn)題不偏不倚,，恰如其分，恰到好處,。也就是把握準(zhǔn)確的度,，既不能不到位，也不要太過(guò)分,，“過(guò)猶不及”,。大家把握了這個(gè)重要思想，懷著仁愛(ài)之心,，才能把我們的事情做好,。所以我們要常懷仁慈之心，要有海納百川的胸懷才能吸引,、引進(jìn)更多的人才,。同時(shí)也要培養(yǎng)人才，培養(yǎng)能夠獨(dú)當(dāng)一面的人才,。這里我強(qiáng)調(diào)了團(tuán)結(jié),、包容,，并不等于我們就可以放棄原則，包容不等于包庇,。

“義”字,。Z初的意思就是在別人有難時(shí)出手出頭，幫人一把,，即為義,。后來(lái)引伸為公平正義。人類社會(huì)不能沒(méi)有“義”,，人不能不講“義”,。*不講“義”的社會(huì)是難以想象的，也是無(wú)法維系的,。有一個(gè)成語(yǔ)故事很能說(shuō)明“義”,。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)，晉國(guó)的國(guó)君問(wèn)中軍尉祁奚你告老后,誰(shuí)能夠頂替?祁奚推舉他的仇人解狐做繼承人,。后來(lái)解狐死了,，國(guó)君又問(wèn)祁奚， 現(xiàn)在誰(shuí)可以勝任,，他又推舉自己的兒子祁午坐了這個(gè)位子,，而這兩位都十分勝任工作。成為“舉賢不避仇”,“舉賢不避親”的佳話,。這說(shuō)明了什么,，說(shuō)明了“正義”的力量。隨著人類交往日益密切頻繁,，人類在道德原則上也會(huì)有越來(lái)越多的共識(shí),，那些被人類普遍認(rèn)可的道德原則，就是孫中山提出的“天下為公”的思想,。今天,，我們一方面要賦予“義”以新的具體內(nèi)容，例如社會(huì)公平,、公正,、公益等。儒家強(qiáng)調(diào),，追求利，追求個(gè)人的自由發(fā)展,，應(yīng)該有個(gè)底線,，這就是義與不義，不能以不義的手段追求利,。道德文明建設(shè)的重要任務(wù)之一,，就是要確立一個(gè)社會(huì)的“義”,，并且培養(yǎng)公民對(duì)“義”的自覺(jué)和信念。另一方面要重新喚起人們“義”的自覺(jué)和信念,，也就是要樹立道德正義感和道德原則立場(chǎng),。一個(gè)公司也一樣，在別人有困難,、需要幫助的時(shí)候,，我們毫不猶豫地出手給人以幫助。從2002年以來(lái)公司己經(jīng)為困難大學(xué)生,、困難家庭和社會(huì)公益事業(yè)捐款近300萬(wàn)元,。在工作中員工以公司的大局為重，遇事以公司利益為*,，也是“義”的體現(xiàn),，公司也會(huì)銘記住員工的付出。這些年公司員工也表現(xiàn)不錯(cuò),，大家都能盡可能奉獻(xiàn)愛(ài)心,。

“禮”字。中國(guó)是一個(gè)禮儀之邦,。我們要善待任何一個(gè)人,，員工之間也要相互的理解、體諒,，要學(xué)會(huì)換位思考,，要從對(duì)方的角度考慮問(wèn)題。“禮”在我們虹潤(rùn)文化中的體現(xiàn),，除了要求我們的員工衣冠整潔,，言語(yǔ)之間要文明禮貌，相互之間友愛(ài)以外,，還包含著循規(guī)蹈矩的含義,，遵循公司的規(guī)定和制度，向*員工學(xué)習(xí)看齊,，服從公司的安排,，一切以公司大局為重。我們還必須堅(jiān)持原則,。友愛(ài)沒(méi)有原則是不行的,，不能縱容、包庇有缺點(diǎn)犯錯(cuò)誤的員工,。有的部門之間也相互包庇,，弄虛作假、欺上瞞下，把出現(xiàn)的問(wèn)題給掩飾了,，犧牲的是企業(yè)的利益,，Z終也是損害員工自己的利益,。這樣的友愛(ài)不僅害人害己而且損害集體,、破壞社會(huì)風(fēng)氣，也違背了前述的“仁”,、“義”的原則,。友愛(ài)還要相互理解、相互幫助,，部門之間出現(xiàn)問(wèn)題,，不能一味的相互埋怨，要相互理解,，不能遇到問(wèn)題就罵人,，而應(yīng)是查找問(wèn)題在那里？總而言之要將根本問(wèn)題找出來(lái)并加以解決,。

“智”字?？鬃釉疲?ldquo;智者不惑”,，智，包涵了很多方面,，如何將“智”和我們的企業(yè)文化相結(jié)合,？有哪些是值得我們學(xué)習(xí)和借鑒的？我對(duì)于“智”的幾方面理解,，歸納來(lái)說(shuō),，主要有三方面：

1.“智”需要有好的領(lǐng)導(dǎo)

一個(gè)好的領(lǐng)導(dǎo)，必然是一個(gè)高水平的智者,，智者是管理的核心,，企業(yè)的發(fā)展離不開(kāi)的智者，他應(yīng)該具備有堅(jiān)定的信念,，勤勞的本質(zhì),，有遠(yuǎn)見(jiàn),，有卓識(shí),，敢于創(chuàng)新,，勇于自省,，不斷學(xué)習(xí),，能識(shí)人用人,，工作須務(wù)實(shí),，對(duì)事對(duì)人講誠(chéng)信，當(dāng)然,，還要有一副健康的體魄。毛ze東主席說(shuō)過(guò)：“領(lǐng)導(dǎo)工作就兩點(diǎn)：出好主意,，用好干部”。這里的出好主意關(guān)系到兩方面,，好主意，從小的方面來(lái)說(shuō),，是持之有效的方式方法，從大的方面說(shuō),，是正確發(fā)展的戰(zhàn)略。智者,，智慮智謀也，上兵劃謀,，謀定后動(dòng)，制定正確的戰(zhàn)略對(duì)于企業(yè)來(lái)說(shuō)攸關(guān)重要,。智者要有高瞻遠(yuǎn)矚的思想，能夠把握時(shí)代發(fā)展的脈搏,，要從大處著想,。這樣他才能為企業(yè)制定正確的戰(zhàn)略計(jì)劃,，指引企業(yè)朝正確的方向發(fā)展,。那么,，怎樣才能有好的主意,，正確的戰(zhàn)略思想,？智能發(fā)謀,，孔子說(shuō)過(guò)：”好學(xué)近乎智“。一個(gè)人只有不斷學(xué)習(xí),，不斷自省,，找出自己的不足之處才能成為智者,。智者制定正確的發(fā)展戰(zhàn)略,。而好學(xué)是成就智者的前提，二者相依相輔,，密不可分。

2.“智”能識(shí)人用人

古人云：“識(shí)人者智,，知人者德”,，“得人才者得天下”。毛zhu席也說(shuō)過(guò)領(lǐng)導(dǎo)工作的另一個(gè)要點(diǎn)是：“用好干部”,，都說(shuō)明了識(shí)人用人的重要性?！都t樓夢(mèng)》中有幅對(duì)聯(lián)：“世事洞明皆學(xué)問(wèn),，人情練達(dá)即文章”,。就是說(shuō)：明白世事,，掌握其規(guī)律,，這些都是學(xué)問(wèn),；恰當(dāng)?shù)靥幚硎虑?，懂得道理,，總結(jié)出來(lái)的經(jīng)驗(yàn)就是文章,。我們當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)的就是要識(shí)人用人，誰(shuí)是人才,，誰(shuí)勤勤懇懇，任勞任怨,；誰(shuí)懶惰散漫,，欺上瞞下等等,。因而要眼觀六路,，耳聽(tīng)八方。知道什么樣的人適合什么樣的崗位,，用其所長(zhǎng)，這樣才能壯大我們的隊(duì)伍,。例如：“三國(guó)時(shí)期,，吳國(guó)君主孫權(quán)就能善用人,。呂蒙是個(gè)能武不能文的武將,，但孫權(quán)覺(jué)得他是一個(gè)可造之才,，就勸他讀書,，呂蒙說(shuō)“我很忙”,，孫權(quán)說(shuō)他與曹操國(guó)事都十分繁忙但還要學(xué)習(xí)。聽(tīng)了孫權(quán)的勸告,，呂蒙發(fā)奮讀書,。一段時(shí)間后,，都督魯肅來(lái)呂蒙的防區(qū)視察,，呂蒙對(duì)戰(zhàn)略問(wèn)題講得有條有理,，還寫了一份建議書給魯肅,，魯肅很驚訝，說(shuō)：“卿今者才略,，非復(fù)吳下阿蒙,！”。呂蒙對(duì)魯肅說(shuō)“士別三日,，當(dāng)刮目相看”。還有魏征的“ 兼聽(tīng)則明,，偏信則暗”等,，都是告訴我們要廣泛征求意見(jiàn),，遇到問(wèn)題不能一味聽(tīng)某個(gè)人的意見(jiàn),，要深入調(diào)查研究,，弄清是哪里出的問(wèn)題,，并且能很快找出產(chǎn)生問(wèn)題的原因。毛zhu席在閩西上杭縣才溪鄉(xiāng)調(diào)查報(bào)告中說(shuō)：“沒(méi)有調(diào)查就沒(méi)有發(fā)言權(quán),。”講的是同樣道理,。

3.“智”要能創(chuàng)新

創(chuàng)新起源于智， “創(chuàng)新”,，是Z能體現(xiàn)現(xiàn)代企業(yè) “智”的重要方面,。用人要?jiǎng)?chuàng)新、裝備要?jiǎng)?chuàng)新,、科技要?jiǎng)?chuàng)新,，企業(yè)文化要?jiǎng)?chuàng)新，管理要?jiǎng)?chuàng)新,。當(dāng)年就是因?yàn)楹鲆晞?chuàng)新或者說(shuō)還沒(méi)有把創(chuàng)新擺上應(yīng)有位置,，所以我們吃虧了。“吃一塹長(zhǎng)一智”,，我深刻認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)。因此,，我們從那時(shí)候開(kāi)始臥薪嘗膽、如履薄冰的做好這件事情,。公司陳列室中專設(shè)了 “科技創(chuàng)新與知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)我們?nèi)沃氐肋h(yuǎn)”的欄目，目的就是要告誡我們員工科技創(chuàng)新要矢志不渝,?？萍家欢ㄒ?jiǎng)?chuàng)新，要不然就像毛zhu席說(shuō)的“落后就要挨打”,。這就是我們企業(yè)的創(chuàng)新理念“創(chuàng)新鑄就生命力”。引用屈原的話“路漫漫其修遠(yuǎn)兮,，吾將上下而求索”。

“信”字,。孔子曾云：“人而無(wú)信,，不知其可也”,。就是說(shuō)：“做人不講信用,，不知道他還能做些什么”。信是儒家思想中“仁”的先決條件,，儒家把“信”作為立國(guó)治國(guó)的根本,。而所有的信，都是構(gòu)筑于務(wù)實(shí)的平臺(tái)上的,，當(dāng)今社會(huì),，浮夸之風(fēng)有漸長(zhǎng)之勢(shì)，務(wù)實(shí)和誠(chéng)信越發(fā)重要,，對(duì)于企業(yè)而言,，務(wù)實(shí)奠定基礎(chǔ)，誠(chéng)信鑄就根本,。從三個(gè)方面來(lái)說(shuō)：首先,，是我們必須制造出的產(chǎn)品,。當(dāng)然這需要一個(gè)過(guò)程,，但我們要盡我們Z大的努力，把我們的產(chǎn)品做到盡善盡美,。我們企業(yè)質(zhì)量理念“品質(zhì)是虹潤(rùn)的生命”,。作為企業(yè)，為客戶提供優(yōu)良的產(chǎn)品,，是誠(chéng)信的根本,。我們每一個(gè)元器件都要經(jīng)過(guò)許多程序，每道工序都要精益求精,，每個(gè)元器件要精心測(cè)試,，超時(shí)間老化試驗(yàn)造就的產(chǎn)品。引用孟子的一句話：“天將降大任于斯人也,，必先苦其心志,，勞其筋骨,，餓其體膚”。人是這樣,，新產(chǎn)品也是這樣,，要經(jīng)過(guò)不斷的錘打，這就是所謂“百煉成鋼”,。第二,，除了制造好的產(chǎn)品，在客戶服務(wù)理念方面,，我們提出“顧客滿意是我們不斷的追求”,，我們企業(yè)的發(fā)展離不開(kāi)所有虹潤(rùn)客戶，客戶的愿望是我們努力的目標(biāo),，有求必應(yīng)是我們的承諾,。也就是說(shuō)我們要盡可能的滿足客戶的需求。其次,，我們對(duì)員工也要講誠(chéng)信,，對(duì)員工要有公平公正的心，要體現(xiàn)知識(shí)創(chuàng)造財(cái)富,，智慧創(chuàng)造財(cái)富,，勤勞創(chuàng)造財(cái)富，給有能力的員工創(chuàng)造成長(zhǎng)的平臺(tái),、學(xué)習(xí)的平臺(tái),、晉升的平臺(tái)。

“勇”字,。在2003年,，我看了唐國(guó)強(qiáng)版的反映紅軍《長(zhǎng)征》的電視劇，看完之后,，我就在構(gòu)思,，我們虹潤(rùn)的精神是什么？于是突發(fā)奇想——“虹潤(rùn)不怕遠(yuǎn)征難!”為什么是“虹潤(rùn)不怕遠(yuǎn)征難”呢,？因?yàn)樵凇堕L(zhǎng)征》的情節(jié)中有紅軍戰(zhàn)士手牽著手走出草地鏡頭,。這個(gè)場(chǎng)景對(duì)我感觸很深。我們虹潤(rùn)公司地處山區(qū),，并且前進(jìn)的路上也面臨著許許多多的困難和障礙,，也必須有“爬雪山，過(guò)草地”的精神和勇氣,。要戰(zhàn)勝擺在我們面前的一切困難,，就需要全體員工的“團(tuán)結(jié)協(xié)作”。在虹潤(rùn)簡(jiǎn)介中的那個(gè)圖片不就是體現(xiàn)了這個(gè)精神嗎？大家團(tuán)結(jié)協(xié)作手牽著手勇攀高峰,、努力進(jìn)取,。為什么背影要用紅色？這是為了給人一種經(jīng)歷血與火場(chǎng)面,，有崢嶸歲月的感覺(jué),，而蒼鷹就是給人一種志存高遠(yuǎn)的印象。這個(gè)圖片我還做了個(gè)對(duì)白：“因?yàn)橛谐兄Z,，我們義無(wú)反顧,，馬不停蹄；因?yàn)橛袎?mèng)想,，我們披星戴月,，只爭(zhēng)朝夕”。這個(gè)圖片當(dāng)時(shí)在行業(yè)和當(dāng)?shù)仄髽I(yè),、政府中可以說(shuō)是*,，虹潤(rùn)的名氣一炮打響。無(wú)論走到那里大家都會(huì)記得這個(gè)畫面,。大家為什么對(duì)這個(gè)畫面印象深刻呢,？因?yàn)楫嬅骟w現(xiàn)了“勇”。正是因?yàn)榧t軍具有那種二萬(wàn)五千里長(zhǎng)征的精神氣概,，從湘江之戰(zhàn)――遵義會(huì)議――四渡赤水――突破烏江――巧渡金沙江――飛奪瀘定橋――爬雪山過(guò)草地---革命圣地延安,。這種精神仍然要發(fā)揚(yáng)光大，但現(xiàn)在社會(huì)上很多人的精神已逐步蛻變了,。只有這種精神,，企業(yè)才有生命力，才能發(fā)展,。許多事例都能說(shuō)明勇氣,、勇敢的重要。從長(zhǎng)征,、抗聯(lián)義勇軍到陳毅、*南方游擊隊(duì)的三年浴血堅(jiān)持,，他們當(dāng)時(shí)都是非常艱難的,。還有電視上熱播的“亮劍”，相信大家都看過(guò)這個(gè)片子吧,，這里面它體現(xiàn)的核心精神是什么呢,？ “狹路相逢勇者勝”。李云龍面對(duì)強(qiáng)大的敵人敢于亮劍,。這種精神是*的軍魂,。然而現(xiàn)在不少人都是養(yǎng)尊處優(yōu)，一旦遇到困難，就萎縮不前甚至敗下陣來(lái),。這是為什么,？因?yàn)樗麄兊男拍顩](méi)有了，安逸的日子磨去了他們的勇氣,。辛亥革命時(shí)期的同盟會(huì)林覺(jué)民,、光復(fù)會(huì)的秋瑾他們?yōu)槭裁茨茉跇O度艱難、危險(xiǎn)的情況下,，用犧牲自己的生命來(lái)警醒后人,，就是因?yàn)樗麄冇兄鴪?jiān)強(qiáng)的信念，才有如此決心,。一個(gè)團(tuán)體或一家公司一旦沒(méi)有信念,，那就是一盤散沙，所以說(shuō)我們公司要倡導(dǎo),、要確立“虹潤(rùn)不怕遠(yuǎn)征難”的精神,。所以說(shuō)我們公司要倡導(dǎo)、要確立“虹潤(rùn)不怕遠(yuǎn)征難”的精神,。曾經(jīng)一段時(shí)間公司這種精神是存在的,，但后來(lái)逐漸褪色了，部分員工不求上進(jìn),，不思進(jìn)取,，不學(xué)無(wú)術(shù)，不努力工作,。mao主席說(shuō)過(guò),，榜樣的力量是無(wú)窮的，這種行為對(duì)內(nèi)腐蝕員工思想,，對(duì)外影響企業(yè)形象,。到2005年底那場(chǎng)官司發(fā)生后，我對(duì)“勇”字有了更深刻的認(rèn)識(shí),，于是痛定思痛,，堅(jiān)定不移地推進(jìn)虹潤(rùn)文化建設(shè)，修訂整改了賞罰分明的規(guī)章制度,，苦練內(nèi)功,。公司出現(xiàn)了新面貌，尤其是福建順昌公司,，培養(yǎng)了一批任勞任怨,、勤勤懇懇、兢兢業(yè)業(yè),、以公司為重的人才,。這支人才隊(duì)伍有著非常強(qiáng)的戰(zhàn)斗力。從上到下，從我們的領(lǐng)導(dǎo)干部到我們基層員工都涌現(xiàn)出一批人才,，他們是虹潤(rùn)Z寶貴的財(cái)富,。

（二）、中國(guó)傳統(tǒng)佛家思想與虹潤(rùn)文化

“佛”,。我所說(shuō)的“佛”并不僅僅是去廟中燒香拜佛,，而是指佛教的思想。我覺(jué)得在佛教思想中體現(xiàn)了很多的道理,。上面說(shuō)過(guò),，佛教是東漢末年傳進(jìn)中國(guó)的。說(shuō)的是漢明帝夢(mèng)見(jiàn)金人,，感到奇怪,，向大臣求解，大臣解釋說(shuō)金人是西方圣人,，即佛,。于是皇帝就派迦葉去西方求佛，其后用白馬馱著寫在貝葉上的經(jīng)書,，回到了洛陽(yáng),，建起了白馬寺。佛教傳入中國(guó),，有兩個(gè)人在佛學(xué)學(xué)習(xí)和翻譯方面功不可沒(méi),，一個(gè)是龜茲國(guó)的鳩摩羅什，還有一個(gè)是玄奘,。佛教雖然起源于印度,，但現(xiàn)在印度信佛的人很少，已逐漸消失,。傳入中國(guó)后,，幾千年來(lái)不斷融入中國(guó)的文化中，己經(jīng)成為中國(guó)傳統(tǒng)文化的一部分,。佛教有三大思想,，*，寬容,。要有寬容的心,、包容的心。“大肚能容,，容天下難容之事，慈顏常笑,，笑天下可笑之人”,。也就是說(shuō)，做人要有寬容之心。我看到一副 “心好行好,，命就好” 的對(duì)聯(lián),，也就是說(shuō)人要有寬容之心，不要太計(jì)較,。明朝正德年間狀元舒芬,，在京為官，他的一首詩(shī)也許能說(shuō)明寬容的重要,。詩(shī)曰：“千里書來(lái)只為墻,，讓他幾尺又何妨！長(zhǎng)城*今猶在,，不見(jiàn)當(dāng)年秦始皇,。”這首詩(shī)說(shuō)明做人要有寬闊的心胸，不能太計(jì)較,，不同的事物要能協(xié)調(diào)和諧,、實(shí)現(xiàn)“和而不同”、“和實(shí)生物”,。一句老話：“忍一時(shí)風(fēng)平浪靜,，退一步海闊天空”。第二,，慈悲,。要有觀音大慈大悲、普渡眾生的心懷,。要多做善事,，心地要好，即“善有善報(bào)”,。第三,，報(bào)應(yīng)。就是做了壞事會(huì)遭報(bào)應(yīng),，即“惡有惡報(bào)”,。我感覺(jué)很多報(bào)應(yīng)在當(dāng)下就會(huì)實(shí)現(xiàn)，并不需要等到來(lái)生來(lái)世,，所以能做的好事要盡量做,，盡快做?？鞓?lè)每自辛苦出,，便宜總是吃虧得來(lái)的。還有個(gè)就是“舍與得”,。“做人要懂舍與得,，做事需知進(jìn)與退”,。這也是體現(xiàn)報(bào)應(yīng)。中國(guó)有句古話“予人玫瑰,，手留余香”,。人就是要有寬容心、慈悲心,，同時(shí)要善待他人,。我們公司成立以來(lái)就做了很多慈善公益事業(yè)，得到了很多人認(rèn)可,。在我們遇到困難的時(shí)候,，各級(jí)黨委政府就主動(dòng)出手相助，在各方面都給予了大力支持,，這說(shuō)明了我們得到福建省市縣黨委,、政府的肯定。

（三）,、中國(guó)傳統(tǒng)道家思想與虹潤(rùn)文化

“道”,。道家的許多思想也和我們的生活息息相關(guān)。中國(guó)的道教,，在漢代后期正式成為宗教,。道家學(xué)派推崇老子為教祖，老子早在春秋時(shí)代就指出是“道”創(chuàng)造了宇宙和萬(wàn)物,。“道”是指事物運(yùn)動(dòng)的規(guī)律,。人類社會(huì)在大自然中生成并發(fā)展，是大自然的一部分,。所以人與自然相通相應(yīng),，息息相關(guān)，是個(gè)統(tǒng)一體,。由此得出結(jié)論,，人與自然必須和諧相處。現(xiàn)在中央提出的“科學(xué)發(fā)展觀”,，“構(gòu)建和諧社會(huì)”的治國(guó)理念,，強(qiáng)調(diào)人與自然必須和諧相處，要順應(yīng)自然規(guī)律,?？梢哉f(shuō)是道家“*”思想在今天的運(yùn)用。構(gòu)建和諧社會(huì)必須要科學(xué)發(fā)展,、和諧發(fā)展,。科學(xué)發(fā)展是要求我們要按客觀規(guī)律辦事,，什么是客觀規(guī)律,？實(shí)際上就是要順應(yīng)天時(shí),，做到*。有一故事很能說(shuō)明必須按照客觀規(guī)律辦事,。大禹治水三過(guò)家門而不入的故事想必大家都知曉。大禹之所以成功治水,，就是他尊重自然規(guī)律,，不僅堵，而且疏,，堵疏結(jié)合把泛濫的水患給治住了,。而他的父親治水也很賣力，但是他違反自然規(guī)律,，只堵不疏,，這樣的辦法不僅不會(huì)成功的，相反還可能造成更大的水患,。還有*都赫赫有名的水利設(shè)施——都江堰,，也是利用了客觀規(guī)律才修建而成。莊子有篇文章叫《庖丁解?！?，文章中說(shuō)，庖丁解牛十九年,，而刀刃若新,。原因何在？是因?yàn)樗莆樟伺５墓趋澜蠲}走向的規(guī)律,，“游刃有余”,。才能做到十九年而刀刃如新，這也是遵循自然規(guī)律發(fā)展的結(jié)果,。以上的故事都能說(shuō)明要尊重自然,，與自然和諧相處的重要性。

還有很多的“道”的理論,、原理都能運(yùn)用于我們企業(yè),，例如：道家的老子說(shuō)：“清靜無(wú)為”，很多人對(duì)無(wú)為有誤解,，其實(shí)這里的無(wú)為不是不求有所作為,，而是不妄為，不按主觀愿望和個(gè)人臆斷來(lái)行事,，一切遵循客觀規(guī)律發(fā)展的行為,。凡事要順天時(shí)，隨地性,，因人心,。要適應(yīng)潮流,，就是講，教育人要因材施教,，用人就要因人而異,，因才適用，做事要因地制作宜順應(yīng)規(guī)律,。我在四川青城山上看到一副對(duì)聯(lián),，上面說(shuō)“生逢逆境要從容，事到順時(shí)需謹(jǐn)慎”,?！兜赖陆?jīng)》中有句“禍兮福之所倚，福兮禍之所伏”,。前些年,，我們企業(yè)發(fā)展很快，很風(fēng)光,。其實(shí)我們已經(jīng)潛藏著很大的危機(jī),，而我們自己卻渾然不知。這就是“事到順時(shí)需謹(jǐn)慎”的道理,。因?yàn)楫?dāng)時(shí)我們沒(méi)有核心技術(shù),，我們的文化、管理等方方面面也都存在很多問(wèn)題,，事情發(fā)生后,，我對(duì)存在問(wèn)題的嚴(yán)重性才有深刻的感悟。正因?yàn)橛辛松羁痰母形?，才有了以后的苦練?nèi)功,。其結(jié)果是產(chǎn)品大受歡迎，同行想追上我們可能需要比較長(zhǎng)的時(shí)間,。去年好幾個(gè)企業(yè)市場(chǎng)銷售落了很多,，曾經(jīng)非常興旺的企業(yè)現(xiàn)在也不如以前。這里面都有“道”的思想,，我都是親身感悟到,。

我經(jīng)常參加福建省市縣的各種會(huì)議，他們做的很多事情都值得我們學(xué)習(xí)借鑒,，合理化建議,、統(tǒng)一戰(zhàn)線等都值得我們企業(yè)學(xué)習(xí)、應(yīng)用,。統(tǒng)一戰(zhàn)線方針,，非常有道理，我們公司受益良多。*,，我是黨的統(tǒng)一戰(zhàn)線成員,。如果沒(méi)有黨的改革開(kāi)放和統(tǒng)一戰(zhàn)線政策，我們公司的土地能夠這么優(yōu)惠,？我們企業(yè)遇到困難,、問(wèn)題時(shí)，能夠這么快得到解決,？去年我們公司承擔(dān)了五項(xiàng)國(guó)家科研項(xiàng)目的研發(fā),，并獲得資金支持，這些都是統(tǒng)一戰(zhàn)線的成果,；第二，我和公司全體員工也是統(tǒng)一戰(zhàn)線的關(guān)系,。只有做到公司關(guān)愛(ài)員工,，員工熱愛(ài)公司，達(dá)到共生共榮,，共同發(fā)展,，才能達(dá)到毛zhu席所說(shuō)：“步調(diào)一致，才能得勝利”,。第三,，是和同行搞好統(tǒng)一戰(zhàn)線，幾年來(lái),，我們與辰竹,、盤古公司等企業(yè)在市場(chǎng)、裝備,、技術(shù)等多方面相互學(xué)習(xí),，相互合作。雙方取得了很大的成績(jī),，這也是統(tǒng)一戰(zhàn)線,。我們不能因?yàn)槭峭芯统闪嗽┘遥憬y(tǒng)一戰(zhàn)線,，要共同進(jìn)步,。我們要用我們的實(shí)踐突破“同行是冤家”的舊觀念。所以說(shuō),，科學(xué)發(fā)展,、和諧發(fā)展是很重要的。這里面都體現(xiàn)了“道”的思想,。

（四）,、孫子兵法、三十六計(jì)與虹潤(rùn)文化

《孫子兵法》,、《三十六計(jì)》,，是中國(guó)傳統(tǒng)文化的精華,。《孫子兵法》是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的軍事家,、戰(zhàn)略家孫武撰寫的,。《三十六計(jì)》也是由孫武,、孫臏,、吳起等許多軍事家在經(jīng)歷無(wú)數(shù)次的戰(zhàn)爭(zhēng)之后總結(jié)出來(lái)的。在虹潤(rùn)公司成長(zhǎng)的十五年歷程中,，有些我們恰到好處地運(yùn)用了,，對(duì)我們公司的成長(zhǎng)、發(fā)展都有助益,。譬如,，我們運(yùn)用“樹上開(kāi)花”這一計(jì)，就收到了很好的效果,。當(dāng)年,，虹潤(rùn)擁有了自己的品牌的時(shí)候，我們立體交叉,，印制慶祝香港回歸臺(tái)歷等一系列廣泛宣傳,，我們的銷售值遞增許多。還有2003年多國(guó)展,，策劃的時(shí)空隧道特裝,，讓人眼睛一亮。再利用臺(tái)歷,、展板,、會(huì)刊、黃布袋,、筆架,、名片盒等宣傳虹潤(rùn)公司，既擴(kuò)大了虹潤(rùn)的度,，又遞增了我們的產(chǎn)值,。我們還運(yùn)用了“拋磚引玉”之計(jì)，如：我們善待員工,，高薪聘請(qǐng)各類人才以及銷售人員,，給有貢獻(xiàn)的骨干員工配股等等，正是如此“拋磚引玉”,，提高了員工的積極性與創(chuàng)造性,，使公司的研發(fā)、生產(chǎn)、管理上了一個(gè)新臺(tái)階,?？傊秾O子兵法》,、《三十六計(jì)》在企業(yè)發(fā)展中得到廣泛的應(yīng)用,。因?yàn)闀r(shí)間關(guān)系，有關(guān)《孫子兵法》,、《三十六計(jì)》運(yùn)用的案例就先談到這里,。

三、對(duì)同學(xué)們的四點(diǎn)希望

同學(xué)們,，以上介紹了我創(chuàng)辦虹潤(rùn)公司的過(guò)程,，以及如何應(yīng)用中國(guó)傳統(tǒng)文化創(chuàng)建虹潤(rùn)文化。希望大家能夠理解和加以體會(huì),。在這里,，我想對(duì)同學(xué)們提四點(diǎn)希望。

（一）,、堅(jiān)定信念，立志成才

在座的各位同學(xué),，家庭背景,，經(jīng)濟(jì)，各有不同,，但是,，不管你是家境貧寒還是家境富裕，你不能因貧困而悲觀失望,，也不能因富有而志得意滿,。信念和意志才是決定你命運(yùn)的關(guān)鍵因素。樹立正確的理想信念對(duì)青年成才來(lái)說(shuō)有著至關(guān)重要的作用,，它決定著你人生的意義和價(jià)值,。孔子曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“三軍可以?shī)Z帥,，匹夫不可奪志”,。古往今來(lái)的成功者，無(wú)不都是在堅(jiān)定的信念和頑強(qiáng)的意志支持下取得成功的,。貧窮,、困難、逆境捆縛不了你的雙手,，阻擋不了你前進(jìn)的腳步,，它們是你改變現(xiàn)狀實(shí)現(xiàn)理想的動(dòng)力與起點(diǎn)。古代中國(guó)西漢大臣蘇武，出使匈奴被扣留,。匈奴貴族多次威脅利誘,，欲使其投降；將他遷到北海（今貝加爾湖）邊牧羊,，揚(yáng)言要公羊生子方可釋放他回國(guó),。蘇武歷盡艱辛，以驚人的信念和意志,，留居匈奴十九年持節(jié)不屈,。方獲釋回漢。漢宣帝將其列為作家張海迪五歲時(shí),，因患脊髓血管瘤導(dǎo)致高位截癱,，在殘酷的命運(yùn)挑戰(zhàn)面前，她沒(méi)有沮喪和沉淪,，以頑強(qiáng)的麒麟閣十一功臣,。從近的來(lái)說(shuō)，殘疾人毅力和恒心與疾病做斗爭(zhēng),，經(jīng)受了嚴(yán)峻的考驗(yàn),，對(duì)人生充滿了信心。她雖然沒(méi)有機(jī)會(huì)走進(jìn)校門,，卻發(fā)奮學(xué)習(xí),，學(xué)完了小學(xué)、中學(xué)全部課程,，自學(xué)了大學(xué)英語(yǔ),、日語(yǔ)、德語(yǔ)和世界語(yǔ),，并攻讀了大學(xué)和碩士研究生的課程,。改革開(kāi)放以來(lái)，很多成功人士在困境逆境面前,，不氣餒,，不退縮，堅(jiān)持信念,，Z終取得成功,。如恒安集團(tuán)的許連捷，他家里很窮,，上不起學(xué),，但許連捷十分聰明，12歲開(kāi)始琢磨生財(cái)之道,。他知道,，有錢才能買到米,、買到衣，有錢才不會(huì)挨餓受凍,。他發(fā)現(xiàn)了一個(gè)門道,，到這個(gè)村買雞蛋、買芋頭,，轉(zhuǎn)身賣到另一個(gè)村去,，chaopiao就多出來(lái)了。賺的雖然不多,，但他想,，只要鍥而不舍，總會(huì)積少成多的,。從此,，許連捷沒(méi)日沒(méi)夜地干，日積月累,，也小“發(fā)”了,。

許連捷的“發(fā)”，在當(dāng)時(shí)引起了不少驚慌,。他被抓起來(lái),，關(guān)進(jìn)了“學(xué)習(xí)班”。“投機(jī)倒把”,、“搞資本主義復(fù)辟”等一頂頂帽子扣在許連捷的頭上,。沒(méi)完沒(méi)了的折騰，逼他承認(rèn)錯(cuò)誤,，逼他洗手不干,。但他沒(méi)有屈服,，沒(méi)有倒下,。逆境是一種殘酷，既不人道也無(wú)憐憫,，頂不住的人摔倒下去,，頂過(guò)去的人堅(jiān)強(qiáng)起來(lái)。是逆境成就了從小就有遠(yuǎn)大志向的許連捷,。如今許連捷是身家數(shù)十億的恒安集團(tuán)董事長(zhǎng),。此類的例子很多，還有如,，我國(guó)兩大低壓電器集團(tuán)的老板——浙江樂(lè)清的正泰集團(tuán)的南存輝和德力西集團(tuán)的胡成中,，一個(gè)是修鞋匠，一個(gè)是小裁縫,。他們都是身處逆境不屈服的強(qiáng)者,，后來(lái)他們都取得ji大的成功,。舉上面這些古今中外立志成功的例子是希望同學(xué)們不要被困難擊倒，不在逆流中倒下,，而要像他們那樣堅(jiān)定信念,，矢志不渝，就有希望,。

（二）,、找準(zhǔn)坐標(biāo)，確定方向

同學(xué)們,，現(xiàn)在社會(huì)上尤其是年輕人很強(qiáng)調(diào)實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值,，大家都對(duì)企業(yè)老板或成功人士表示羨慕和尊敬，也想能自己創(chuàng)業(yè)盡快體現(xiàn)自身價(jià)值,。當(dāng)然有這種愿望是值得肯定和鼓勵(lì)的,。但是我要告訴同學(xué)們，不是所有人都能創(chuàng)業(yè)成功的,。有不少人抱著滿腔熱情想在人生舞臺(tái)上成功地展現(xiàn)自己的智慧才華,，但是創(chuàng)業(yè)之路伴隨著風(fēng)風(fēng)雨雨，有時(shí)還可能是狂風(fēng)暴雨,，于是一些人一輕風(fēng)浪,，便被掀翻，一蹶不起,。在九十年代初在收音機(jī)聽(tīng)中國(guó)臺(tái)灣廣播《創(chuàng)業(yè)》欄目曾播出中國(guó)臺(tái)灣歌唱家張雨生《我的未來(lái)不是夢(mèng)》的歌曲,，歌詞大意是告訴人們美好的未來(lái)需要人們百折不撓的努力，沒(méi)有堅(jiān)定不移的意志和實(shí)實(shí)在在的行動(dòng)去拼博去創(chuàng)造是不可想象的,。該欄目同時(shí)邀請(qǐng)的中國(guó)臺(tái)灣企業(yè),、shi界第五大個(gè)人電腦生產(chǎn)商——宏基集團(tuán)董事長(zhǎng)施振榮也說(shuō)過(guò)：“我能，每個(gè)人都能,，因?yàn)?span id="7k3avqrfm" class="bjFfcClass">我zhi是個(gè)平凡人,。”可是大家知道他的“平凡”是用汗水和淚水鍛造的。他的事業(yè)遭受幾番重大挫折,，但他用把自己獻(xiàn)上祭臺(tái)的勇氣和一路的用心和堅(jiān)持,，去做一個(gè)有關(guān)化品牌的巨大實(shí)驗(yàn)，才得以成功,，造就一個(gè)品牌,。于是，他又告誡人們“不是人人都能創(chuàng)業(yè),，要有百折不撓勇氣”,。所以如何正確選擇未來(lái)，一定要根據(jù)每個(gè)人的具體情況,，不能憑一時(shí)的激情和對(duì)成功的向往,。每個(gè)人的情況千差萬(wàn)別,，有的人適合創(chuàng)業(yè)，有的人適合做學(xué)問(wèn),，有的適合做醫(yī)生,，還有的人可能適合當(dāng)科學(xué)家?？傊蛉硕?。明確這一點(diǎn)對(duì)同學(xué)們找準(zhǔn)坐標(biāo)，明確方向大有幫助,。在這里,，我希望同學(xué)們還要多學(xué)習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)文化中的重要思想，并在當(dāng)前的學(xué)習(xí),、生活中融會(huì)貫通,，相信會(huì)對(duì)同學(xué)們克服困難、處理社會(huì)關(guān)系有所幫助,。同學(xué)們,，踏踏實(shí)實(shí)地走好每一步吧！ （三）,、努力學(xué)習(xí),，夯實(shí)基礎(chǔ) 這里我想表述四層意思。一是善于學(xué)習(xí),，現(xiàn)在有不少學(xué)校,、學(xué)生都追求高分，以分?jǐn)?shù)論英雄,。實(shí)際上有的學(xué)科知識(shí),，也許一生一世都用不上，而有的知識(shí)卻要伴隨一生,。例如流傳我國(guó)幾千年的儒學(xué),，儒家的思想就可能影響我們的一生。曾經(jīng)在“wen革”中被批判的孔孟之道越來(lái)越多地被人們接受,，現(xiàn)在國(guó)學(xué)的影響越來(lái)越大,，許多發(fā)達(dá)國(guó)家都辦起了孔子學(xué)院,，為什么儒家思想會(huì)受到世界各國(guó)的追捧,？因?yàn)槿寮宜枷胩N(yùn)含著深刻的道理，可以讓人們?cè)谄肺?、感悟中得到啟發(fā),，在現(xiàn)代社會(huì)也可以直接運(yùn)用于企業(yè)和社會(huì)管理，運(yùn)用于商戰(zhàn),。如今,，許多人都會(huì)到道觀,、寺廟走走，但并不了解釋,、道追求的*目標(biāo),。道教倡導(dǎo)的是“無(wú)為”，是崇尚自然,，順應(yīng)朝流,。孫中山說(shuō)過(guò)：“世界潮流，浩浩蕩蕩,，順之則昌,，逆之則亡”，他領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命推翻帝制,，就是順應(yīng)了潮流,。佛教倡導(dǎo)的是和諧、包容,。提倡和平發(fā)展,、和諧發(fā)展。要人們“大慈大悲”和“心好行好人就好”,。上面我說(shuō)了不必要求門門科科都要拿高分,，意思是說(shuō)每個(gè)同學(xué)更要注意發(fā)揮自己的特長(zhǎng)，國(guó)家建設(shè)需要方方面面的有用之才,。

二是善于思考,。不僅要認(rèn)真讀書，更要善于思考,。不然就是死讀書,，讀死書。我在上高中時(shí),，語(yǔ)文課本中有一篇“竇e冤”,，說(shuō)良家婦女竇娥蒙冤遇害，提出要求要六月下雪,，大旱三年,，以懲罰制造冤an者。當(dāng)時(shí)我就向老師提出自己的不同意見(jiàn),，竇娥既是良家婦女,，就不應(yīng)當(dāng)只顧自己解恨，而不顧老百姓,，要上天大旱三年,，六月下雪。yuan案是個(gè)別人制造的,，要懲罰的只是制造冤an的人,，而不能殃及百姓,。說(shuō)這事，就是說(shuō)我們不能盲目,，更不能盲從,，要善于思考，要有自己的想法和見(jiàn)解,。

三是善于創(chuàng)造,。大家都知道世界首富——比爾蓋茨大學(xué)二年級(jí)就輟學(xué)了，開(kāi)始了創(chuàng)業(yè)之路,，在財(cái)富積累上他站到了世界,。靠的是什么,？靠的是他善于在社會(huì)大學(xué)中學(xué)習(xí),，善于在激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中思考，還善于根據(jù)市場(chǎng)需要去創(chuàng)造人們追求的產(chǎn)品,。機(jī)遇是創(chuàng)新之母,，先人一步天地寬。這里我還有一個(gè)小故事,，很能說(shuō)明機(jī)遇之重要,，創(chuàng)造的巨大力量。1997年的重大事件是香港回歸,，我從中看到了商機(jī),。我抓住這個(gè)重大的節(jié)日的契機(jī)，制作了以香港風(fēng)光為背景的虹潤(rùn)儀表臺(tái)歷廣告,，大受歡迎,，二萬(wàn)本臺(tái)歷全部發(fā)光，我們的產(chǎn)品銷售驟然增加,，取得了意想不到的效果,。以后再做類似的臺(tái)歷廣告效果就不大了。所以同學(xué)們不要因?yàn)橐粫r(shí)的困難就怨聲載道,，就悲觀失望,。只有不斷運(yùn)用知識(shí)，善于分析思考,，善于創(chuàng)新創(chuàng)造,，就能成才。只有成才了才能改變自己,，才能孝順父母,，才能回報(bào)社會(huì),。