首頁 >> 公司動(dòng)態(tài) >> 生態(tài)文明理念深度落地 綠色發(fā)展已成時(shí)代大勢(shì)
工業(yè)革命開創(chuàng)了人類文明的新時(shí)代，大大加快了人類文明發(fā)展的進(jìn)程,。但傳統(tǒng)工業(yè)化以 消耗資源,、排放 廢棄物為特征，以人為萬物的主宰,，以征服和掠奪自然為生存發(fā)展理念,，導(dǎo)致了能源危機(jī)、資源危機(jī)和生態(tài)危機(jī),。20世紀(jì)70年代以后,，人們逐漸認(rèn)識(shí)到人類所面臨的發(fā)展同物理極限、社會(huì)極限的沖突,，《我們共同的未來》（1987年）提出了可持續(xù)發(fā)展模式,，一度給經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的發(fā)展注入了新的活力。但人類的發(fā)展并沒有像期望的那樣步入可持續(xù)發(fā)展的大道,。
20世紀(jì)80年代人類對(duì)環(huán)境問題認(rèn)識(shí)的zui突出變化是產(chǎn)生了可持續(xù)發(fā)展思想,。可持續(xù)發(fā)展是人類深刻反思工業(yè)革命以來人與自然的關(guān)系,、力圖轉(zhuǎn)換思維尋找新的發(fā)展模式的一個(gè)嘗試,，它對(duì)保護(hù)和發(fā)展環(huán)境資源、滿足當(dāng)代和后代的需要提供了一個(gè)新的路徑,，有利于在工業(yè)文明的框架內(nèi)調(diào)節(jié)人與自然的關(guān)系,，使經(jīng)濟(jì)發(fā)展與人口、資源,、環(huán)境在一定程度上相協(xié)調(diào),。
可持續(xù)發(fā)展的理論基礎(chǔ)是代際生態(tài)倫理,。代際生態(tài)公正是指當(dāng)代人與后代人之間的生態(tài)公正，既不能為了當(dāng)代人利益過度開發(fā)自然資源而使子孫后代無自然資源可用,，也不能為了子孫后代的利益而使當(dāng)代人不能使用現(xiàn)有的自然資源,，合理的狀態(tài)應(yīng)該是自然資源的使用既滿足當(dāng)代人生存發(fā)展的需要，又不會(huì)對(duì)子孫后代生存與發(fā)展構(gòu)成威脅,，為子孫后代留下可供利用的生態(tài)資源和發(fā)展條件,。
當(dāng)然，可持續(xù)發(fā)展強(qiáng)調(diào)代際生態(tài)公正,，在一定程度上忽視了種際生態(tài)公正,、代內(nèi)生態(tài)公正和個(gè)體間生態(tài)公正。它是人類基于生態(tài)危機(jī)日益凸顯的嚴(yán)酷現(xiàn)實(shí)而作出的理性選擇,，具有深刻的生態(tài)倫理意蘊(yùn),，堅(jiān)決主張對(duì)生態(tài)資源的合理和正當(dāng)?shù)亻_發(fā)和利用。而要真正構(gòu)建一個(gè)人類未來發(fā)展的全新模式,，必須轉(zhuǎn)變發(fā)展模式,，植入綠色發(fā)展理念。
《中國人類發(fā)展報(bào)告2002：綠色發(fā)展必選之路》提出了讓綠色發(fā)展成為一種選擇,，中國應(yīng)該走一條以保護(hù)環(huán)境為前提的綠色發(fā)展之路,。進(jìn)入21世紀(jì)后，中國在綠化造林,、草原保護(hù),、水土保持、防沙治沙,、各類保護(hù)區(qū)和風(fēng)景名勝區(qū)建設(shè)取得了豐碩成果,，實(shí)施的西部大開發(fā)戰(zhàn)略使生態(tài)環(huán)境保護(hù)和建設(shè)取得成效，發(fā)展低碳經(jīng)濟(jì)和循環(huán)經(jīng)濟(jì),、推進(jìn)清潔生產(chǎn)和節(jié)能減排,、建設(shè)資源節(jié)約型環(huán)境友好型社會(huì)，為綠色發(fā)展打下了良好的基礎(chǔ),?！?ldquo;十二五”規(guī)劃綱要》以綠色發(fā)展為主題成為中國*個(gè)*綠色發(fā)展規(guī)劃；黨的十八大報(bào)告把綠色發(fā)展作為生態(tài)文明建設(shè)的基本途徑,，《關(guān)于加快推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)的意見》提出實(shí)現(xiàn)我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的綠色轉(zhuǎn)型,，綠色發(fā)展更貫穿于《“十三五”規(guī)劃綱要》的始終。
綠色發(fā)展的理論基礎(chǔ)是建立在中國傳統(tǒng)文化基礎(chǔ)上結(jié)合現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)產(chǎn)生的生態(tài)文明新理念,。中國傳統(tǒng)文化有著深厚的生態(tài)文化積淀,，為生態(tài)文明提供了豐富的精神資源，道家、儒家,、佛家,、墨家等傳統(tǒng)文化中樸素的生態(tài)理念在當(dāng)代歷史繼承性。儒家推崇人與人之間的和諧,、佛家提倡現(xiàn)世與來世之間的和諧、道家探尋人與自然之間的和諧,，為新的歷史時(shí)期在中國傳統(tǒng)文化基礎(chǔ)上建立空間和時(shí)間上的“共生和諧”相統(tǒng)一的生態(tài)文明觀奠定了文化基礎(chǔ)?，F(xiàn)代可持續(xù)發(fā)展的思想，提供了一個(gè)現(xiàn)代化,、工業(yè)化背景下人類走向未來的發(fā)展模式的有益參考,。
在生態(tài)文明理念指導(dǎo)下，綠色發(fā)展既滿足人類生存和發(fā)展的需要又保護(hù)自然,，既滿足當(dāng)代所有人的需要又不損害后代人生存和發(fā)展需要,，是生態(tài)文明建設(shè)的發(fā)展模式和路徑。
作者單位：北京生態(tài)文明工程研究院 賈衛(wèi)列
原標(biāo)題：轉(zhuǎn)變發(fā)展模式踐行綠色發(fā)展理念
文章鏈接：中國環(huán)保在線
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