社會性決定
人，與生俱來的社會性,。從誕生之時(shí)起,，首先是群體，然后到社會結(jié)構(gòu)的形成,，不然不能生存,，更無可能成為地球生物界的主宰。社會性使作為個體的人必然受到約束,，沒有的自由,。有人說，人只有精神是自由的,，即人的思潮在腦海里可以任意翻滾而不受約束,。表面上看，這句話似乎正確,，但仔細(xì)鉆進(jìn)去,，這思潮是自由的嗎,？思潮的根源是什么,？它是如何產(chǎn)生和發(fā)展的？拋開入腑這個載體不說,，任何思想,、宗教，不管想象是多么的天馬行空,，其根源,、產(chǎn)生及其發(fā)展，還是離不開與人,、與自然的關(guān)系,，離不開那大干世界和社會生活，這是人與生俱來的社會性所決定的,。
對社會及其發(fā)展的研究歷史悠久,，且內(nèi)容包羅萬象，這是必然的,。人們首先想明白我們?nèi)祟愃幍纳鐣窃趺匆换厥?，為什么是這樣一個社會形式？進(jìn)而想知道社會中人與人之間的關(guān)系,、社會的發(fā)展變化及其規(guī)律等,。從前人的大量探討和研究中，我們知道了人類社會的復(fù)雜性,。真可謂．社會是一個萬花筒,，既有特定的東西,，又變幻無常。隨著研究的深入,，社會學(xué)的分支越來越多,，如政治學(xué)、法學(xué),、經(jīng)濟(jì)學(xué)等學(xué)科不斷形成,，隨著又誕生更多的分支，研究的內(nèi)容也越來越細(xì),。這些源于社會的學(xué)科的出現(xiàn)無疑使人類對社會的認(rèn)識更多,，反過來又起到了推動社會發(fā)展的作用。其中近代*影n向力且在社會發(fā)展中表現(xiàn)卅明顯效果的莫過于主義．在其思想的指引下,，一些實(shí)踐其思想的行為使人類社會的變化加速,，社會出現(xiàn)了更多的體制形式。社會變數(shù)的加快,，使得社會學(xué)的研究方向更多,，內(nèi)容更廣。
這些天來,，保羅叔叔的家人灃意到他有些不尋常的心事,。他想給侄r+
講授化學(xué)基礎(chǔ)知識的4．t-戈0，已經(jīng)在腑海中成形,。兇為他認(rèn)為,，化學(xué)是在實(shí)際應(yīng)用一Jizui多產(chǎn)的一門科學(xué)。他問自己：  “這兩個可愛的孩子+將來會從事什么T作呢?他們會成制造家,、師,、農(nóng)民，還是別的什么呢?誰知道呢?但無論如何．有一件事是可以確定的,，那就是：無論他們將來從事何種活動,，能夠把他們做出來的東西解釋得清清楚楚。也就是說,，有必要讓他們掌握點(diǎn)兒科學(xué)知識,。我希望我的侄子們知道：空氣是什么，水是什么,；人為什么要呼吸,，
木頭為什么會燃燒；哪些是植物生長所必需的營養(yǎng)元素以及土壤有哪些成分等,。我會教他們這些基本原理,。這些原理既不是道聽途說得來的，也不是模棱兩可,、有待完善的知識,，而是建市在農(nóng)業(yè),、工業(yè)和衛(wèi)生的基礎(chǔ)之IJ．的。我會教他們通過自身的觀察和切身體驗(yàn)來透徹地掌握這些知識,。存這里,，僅靠書本是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，它只能作為科學(xué)實(shí)驗(yàn)的輔助工具罷了,。但我們該怎么去觀察與實(shí)驗(yàn)?zāi)?
  終于有一滅,，保羅叔叔向侄r‘們正式宣布：為J，給單調(diào)乏味的同常學(xué)習(xí)增添一點(diǎn)兒樂趣,，他要指導(dǎo)他們做很多好玩兒的實(shí)驗(yàn),。他沒有J1]“化學(xué)”這一詞語，因?yàn)檫@對丁孩了們毫無意義,。他說他會展示些有趣的東兩,，還有各種美妙的實(shí)驗(yàn)?；顫姾秃闷媸撬泻‘的天性,，埃米爾和朱爾斯也不例外。他們聽了這番話后,，隨即歡呼雀躍起來,，興奮地對這一決定表示贊同。