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端午小長假就在眼前啦,！

據(jù)國務(wù)院此前發(fā)布的

《關(guān)于2023年部分節(jié)假日安排的通知》

今年端午節(jié)假日安排：

2023年6月22日(星期四)

至6月24日(星期六)

放假調(diào)休共3天

6月25日(星期日)上班

假期后連續(xù)上班6天

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2023年6月21日

      端午節(jié)，為每年農(nóng)歷五月初五,，始于中國的春秋戰(zhàn)國時(shí)期,，至今已有2000多年歷史，又稱端陽節(jié),、午日節(jié),、五月節(jié)、龍舟節(jié),、浴蘭節(jié)等,。是流行于中國以及漢字文化圈諸國的傳統(tǒng)文化節(jié)日，與春節(jié)、清明節(jié),、中秋節(jié)并稱為中國漢族的四大傳統(tǒng)節(jié)日,。

      自古以來，端午節(jié)就有劃龍舟,、食粽及掛艾草菖蒲等節(jié)日活動(dòng),。自2008年起，端午節(jié)被列為國家法定節(jié)假日,。2006年5月,，國務(wù)院將其列入非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄；2009年9月,，聯(lián)合國教科文組織正式審議并批準(zhǔn)中國端午節(jié)列入世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn),，成為中國入選世界非遺的節(jié)日。

      端午節(jié)起源

      端午節(jié)的由來與傳說很多,，以下我為大家介紹四種：

      源于紀(jì)念屈原



      據(jù)《史記》記載,，屈原是春秋時(shí)期楚國大臣。他倡導(dǎo)舉賢授能,，富國強(qiáng)兵,，并力主聯(lián)齊抗秦，但卻遭到貴族子蘭等人的強(qiáng)烈反對(duì),，楚懷王聽信讒言,，將屈原趕出都城，流放到沅,、湘流域,。在流放期間，寫下了《離騷》,、《天問》,、《九歌》等不朽詩篇，風(fēng)貌,，影響深遠(yuǎn),。      公元前278年，秦軍攻破楚國都城,。眼見自己的祖國被侵略,，屈原心如刀割，五月五日,，終在寫下了絕筆《懷沙》之后,，抱石投汨羅江身死，以身殉國,。

      屈原死后,，楚國百姓異常哀痛,，紛紛到汨羅江邊去憑吊。漁夫們劃起船只,，在江上來回打撈他的真身,，拿出飯團(tuán),、雞蛋等食物丟到江里,，讓魚蝦吃飽不去咬屈大夫的身體，人們看見后紛紛仿效,。為怕飯團(tuán)為蛟龍所食,，人們想出用楝樹葉包飯，外纏彩絲,，后來發(fā)展成粽子。

      以后,，在每年的五月初五，就有了龍舟競渡,、吃粽子的風(fēng)俗；以此來紀(jì)念愛國詩人屈原,。

      源于紀(jì)念伍子胥

     端午節(jié)的第二個(gè)傳說，在江浙一帶流傳很廣,，是紀(jì)念春秋時(shí)期（公元前770--前476年）的伍子胥。伍子胥名員,，楚國人，父兄均為楚王所殺,，后來子胥棄暗投明,，奔向吳國，助吳伐楚,，五戰(zhàn)而入楚都郢城,。當(dāng)時(shí)楚平王已死，子胥掘墓鞭尸三百,，以報(bào)殺父兄之仇,。吳王闔廬死后，其子夫差繼位,，吳軍士氣高昂,，百戰(zhàn)百勝,，越國大敗,，越王勾踐請(qǐng)和,，夫差許之。子胥建議,，應(yīng)消滅越國,，夫差不聽，吳國大宰,，受越國賄賂,，讒言陷害子胥，夫差信之,，賜子胥寶劍,，子胥以此死。子胥本為忠良,，視死如歸,，在死前對(duì)鄰舍人說：“我死后，將我眼睛挖出懸掛在吳京之東門上,，以看越隊(duì)入城滅吳",，便自刎而死，夫差聞言大怒,，令取子胥之尸體裝在皮革里于五月五日投入大江,，因此相傳端午節(jié)亦為紀(jì)念伍子胥之日。

     源于紀(jì)念孝女曹娥

     端午節(jié)的第三個(gè)傳說,，是為紀(jì)念東漢（公元23--220年）孝女曹娥救父投江,。曹娥是東漢上虞人，父親溺于江中,，數(shù)日不見尸體,，當(dāng)時(shí)孝女曹娥年僅十四歲，晝夜沿江號(hào)哭,。過了十七天,，在五月五日也投江，五日后抱出父尸,。就此傳為神話,，繼而相傳至縣府知事，令度尚為之立碑,，讓他的弟子邯鄲淳作誄辭頌揚(yáng),。

     孝女曹娥之墓，在今浙江紹興,，后傳曹娥碑為晉王義所書,。后人為紀(jì)念曹娥的孝節(jié),，在曹娥投江之處興建曹娥廟，她所居住的村鎮(zhèn)改名為曹娥鎮(zhèn),，曹娥殉父之處定名為曹娥江,。

     源于古越民族圖騰祭

     近代大量出土文物和考古研究證實(shí)：長江中下游廣大地區(qū)，在新石器時(shí)代,，有一種幾何印紋陶為特征的文化遺存,。該遺存的族屬,，據(jù)專家推斷是一個(gè)崇拜龍的圖騰的部族----史稱百越族,。出土陶器上的紋飾和歷史傳說示明,，他們有斷發(fā)紋身的習(xí)俗，生活于水鄉(xiāng),，自比是龍的子孫,。其生產(chǎn)工具，大量的還是石器,，也有鏟、鑿等小件的青銅器,。作為生活用品的壇壇罐罐中,，燒煮食物的印紋陶鼎是他們所有的,，是他們族群的標(biāo)志之一,。直到秦漢時(shí)代尚有百越人，端午節(jié)就是他們創(chuàng)立用于祭祖的節(jié)日,。在數(shù)千年的歷史發(fā)展中,，大部分百越人已經(jīng)融合到漢族中去了，其余部分則演變?yōu)槟戏皆S多少數(shù)民族,，因此,，端午節(jié)成了全中華民族的節(jié)日。

     節(jié)日活動(dòng)

     賽龍舟

     賽龍舟,，是端午節(jié)的主要習(xí)俗,。相傳楚國人因舍不得賢臣屈原投江，許多人爭先恐后劃船追趕拯救,。追至洞庭湖時(shí)不見了蹤跡,。之后，每年五月五日以劃龍舟來紀(jì)念屈原,。



     吃粽子

     因屈原投江,，民眾怕屈原的尸體被魚,、蝦吃掉，所以用竹筒裝好米食投入江中,，后來演變成用竹籜,、竹葉包好投入江里餵魚、蝦,。



     端午節(jié)吃粽子,，這是中國人民的又一傳統(tǒng)習(xí)俗,。粽子,，又叫“角黍",、“筒粽",。其由來已久，花樣繁多,。每年五月初,，中國百姓家家都要浸糯米、洗粽葉,、包粽子,，其花色品種更為繁多。

     從餡料看,，北方多包小棗的北京棗粽,；南方則有豆沙、鮮肉,、火腿,、蛋黃等多種餡料，其中以浙江嘉興粽子為代表,。吃粽子的風(fēng)俗,，千百年來，在中國盛行不衰,，而且流傳到朝鮮,、日本及東南亞諸國。

     懸艾葉,、菖蒲,、蒜頭

     艾、菖蒲和蒜被稱為“端午三友",。
     南北朝時(shí),，端午又稱為“沐蘭節(jié)"，荊楚一帶有采艾的習(xí)俗,。采艾要在雞未鳴以前就出發(fā),，挑選人形的艾草帶回去掛在門上，有的還將艾草扎成虎形,，再粘貼艾葉於其上,。艾與菖蒲中含有芳香油，它們和蒜一樣都有殺菌作用,。端午期間,，時(shí)近夏至，正是寒氣暑氣交互轉(zhuǎn)換之時(shí),，從飲食到穿衣,、行動(dòng)都得注意。寶山縣有諺語道：“未吃端午粽,，寒衣不可送,；吃了端午粽，還要凍三凍,。"古時(shí),，人們?nèi)狈茖W(xué)觀念，誤以為疾病皆由鬼邪作崇所至,，于是，端午節(jié)這天,，人們以菖蒲作寶劍,，以艾作鞭子，以蒜頭作錘子,，又稱為“三種",，認(rèn)為可以退蛇、蟲,、病菌,，斬除妖魔。

     江南地區(qū),，有的習(xí)俗是在端午節(jié)飲菖蒲酒,，則其藥用效能就更為直接。通常是在節(jié)前,，便把菖蒲切碎,，伴上雄黃，浸入酒中,，節(jié)日便可飲用,。

     拴五色絲線

     五色線為青、紅,、白,、黑,、黃五種顏色，在中國傳統(tǒng)文化中,，象征五方五行,，被視為吉祥色。端午以五色絲線系臂,，曾是很流行的節(jié)俗,。傳到后世，即發(fā)展成如長命縷,、長命鎖,、香包等許多種漂亮飾物，制作也日趨精致,，成為端午節(jié)的民間藝品,。

     在端午節(jié)節(jié)這天，孩子們要在手腕腳腕上系上五色絲線以用來驅(qū)邪,。傳統(tǒng)做法,，用紅綠黃白黑色粗絲線搓成彩色線繩，系在小孩子的手臂或頸項(xiàng)上,，自五月五日系起,，一直至七夕“七娘媽"生日，才解下來連同金楮焚燒,。 還有一說,，在端午節(jié)后的第一個(gè)雨天，把五彩線剪下來扔在雨中,，意味著讓河水將瘟疫,、疾病沖走，謂之可去邪祟,、攘災(zāi)異,，會(huì)帶來一年的好運(yùn)。