計量的歷史淵遠流長,。計量的發(fā)展與社會進步聯(lián)系在一起，它是人類文明的重要組成部分,。計量的發(fā)展大體可分為3個階段,。

　　1.古典階段

　　計量起源于量的概念。量的概念在人類產(chǎn)生的過程中就開始形成。人類從利用工具到制造工具,，包含著對事物大小,、多少、長短,、輕重,、軟硬等的思維過程，逐漸產(chǎn)生了形與量的概念,。在同自然界漫長的斗爭中,，人們首先學會了用感覺器官耳聽、眼觀,、手量來進行計量,。作為高依據(jù)的“計量基準"，也多用人體的某一部分,，或其它天然物如動物絲毛,、植物果實或樂器等。例如,，我國古代的“布手知尺"、“取權(quán)定重",、“邁步定畝",、"滴水計時"；英王亨利一世將其手臂向前平伸,，從其鼻尖到指尖的距離定為"碼",；英王查理曼大帝以自己的腳長為標準，把它定為"英尺"等,?？梢姡嬃康墓诺潆A段是以經(jīng)驗為主的初級階段,。我國計量工作具有悠久的歷史,，在計量古典階段中為人類作出了突出的貢獻。早在公元前26世紀,，傳說黃帝就設(shè)置了“衡,、量、度,、畝,、數(shù)"五量。尤其在秦朝,，秦始皇不僅統(tǒng)一了六國,，主張車同軌、書同文，而且發(fā)了詔書,，統(tǒng)一了國內(nèi)度量衡,，為我國古代計量史寫下光輝的一頁。

　　2.經(jīng)典階段（近代階段）從世界范圍看,，1875年“米制"的簽訂,，標志著計量經(jīng)典階段的開始。這階段的主要特征是計量擺脫了利用人體,、自然物體作為“計量基準"的原始狀態(tài),，進入以科學為基礎(chǔ)的發(fā)展時期。由于科技水平的限制,，這個時期的計量基準大都是經(jīng)典理論指導(dǎo)下的宏觀實物基準,。例如，根據(jù)地球子午線四分之一的一千萬分之一長度制成長度基準米原器,；根據(jù)1立方分米的純水在密度*大時的質(zhì)量制成了質(zhì)量基準千克原器等,。

　　這類實物基準，隨著時間的推移,，由于腐蝕,、磨損，量值難免發(fā)生微小變化,；由于原理和技術(shù)的限制,，準確度也難以大幅度提高，以致不能適應(yīng)日益發(fā)展的社會,、經(jīng)濟的需要,。于是不可避免地提出了建立更準確、更穩(wěn)定的新型計量基準的要求,。

　　3.現(xiàn)代階段

　　現(xiàn)代計量的標志是由以經(jīng)典理論為基礎(chǔ),，轉(zhuǎn)為以量子理論為基礎(chǔ)，由宏觀實物基準轉(zhuǎn)為微觀自然基準,。也就是說,，現(xiàn)代計量以當今科學技術(shù)的*高水平，使基本單位計量基準建立在微觀自然現(xiàn)象或物理效應(yīng)的基礎(chǔ)之上,。迄今為止,，國際單位制中7個SI基本單位，已有5個實現(xiàn)了微觀自然基準,，即量子基準,。量子基準的穩(wěn)定性和統(tǒng)一性為現(xiàn)代計量的發(fā)展奠定了堅實的基礎(chǔ)。