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芒種，“芒"指的是一些有芒的作物,，如稻,、黍,、稷等；而“種",，一為種子的“種",，一為播種的“種"。“芒種"之名含義就是“有芒之谷類作物可種,，過此即失效",。民諺“芒種不種，再種無用,。"講的就是這個(gè)道理,。它是古代農(nóng)耕文化對于農(nóng)時(shí)節(jié)令的總結(jié)，表現(xiàn)了芒種節(jié)氣是種植農(nóng)作物時(shí)機(jī)的分界點(diǎn),。芒種時(shí)節(jié)氣溫顯著升高充沛,、空氣濕度大，適宜晚稻等谷類作物耕種,。這節(jié)氣是農(nóng)事耕種時(shí)機(jī)的分界點(diǎn)，由于天氣炎熱,，已經(jīng)進(jìn)入典型的夏季,，農(nóng)事播種以這一時(shí)節(jié)為界，過了這一節(jié)氣,，農(nóng)作物的成活率就越來越低了,。芒種是谷類作物耕種的節(jié)令，晚稻在這個(gè)時(shí)節(jié)該種了,。在稻作地區(qū)的南方,，“芒種"是插秧的忙碌時(shí)節(jié)。北方地區(qū)是旱地農(nóng)業(yè),，糧食作物以小麥為主,，這個(gè)時(shí)節(jié)正是北方夏熟作物麥子收獲之時(shí)。“芒種"到來標(biāo)示著又一輪農(nóng)忙,，南方地區(qū)人們忙著插秧種稻,，北方地區(qū)人們則忙著收麥。“芒種"一詞,，現(xiàn)存文字記載最早見于兩漢時(shí)期的著作《周禮》：“澤草所生,，種之芒種。"元代文人吳澄編著的《月令七十二侯集解》：“五月節(jié),，謂有芒之種谷可稼種矣,。"《通緯·孝經(jīng)援神契》中說：“小滿后十五日，斗指巳,，為芒種,，五月節(jié),。言有芒之谷可播種也。芒種是“有芒的稻谷類作物可以播種"的意思,。清代學(xué)者陳三謨的《歲序總考》也解釋道：“芒,，草端也；種,，稼種也,；言有芒之谷此時(shí)皆可稼種，故謂之芒種,，乃五月之節(jié)氣也,！"意思是說，芒是草頂端的針狀物,，種,，播種的意思；芒種即是有芒的谷物這個(gè)時(shí)候都可以播種了,。水稻種植一般是在以水田為主的南方地區(qū),。北方地區(qū)是旱地農(nóng)業(yè)，糧食作物以種植小麥為主,。對于北方地區(qū)而言,，“芒種"是麥子成熟的時(shí)節(jié)，因此亦有對“芒種"的含義解釋為“有芒的麥子快收,，有芒的稻子可種",。增添了麥子收獲，既涉及南方的水稻播種,，也涉及北方的麥子收獲,。

農(nóng)歷二月二花朝節(jié)上迎花神。芒種已近五月間,，百花開始凋殘,、零落，民間多在芒種日舉行祭祀花神儀式,，餞送花神歸位,，同時(shí)表達(dá)對花神的感激之情，盼望來年再次相會(huì),。此俗今已不存,，但從著名小說家曹雪芹的《紅樓夢》第二十七回中可窺見一斑：“（大觀園中）那些女孩子們，或用花瓣柳枝編成轎馬的,，或用綾錦紗羅疊成千旄旌幢的,，都用彩線系了。每一棵樹上，每一枝花上,，都系了這些物事,。旄，旌,，幢,，都是古代的旗子，旄是旗桿頂端綴有牦牛尾的旗,，旌與旄相似,，但不同之處在于它由五彩折羽裝飾，幢的形狀為傘狀,。由此可見大戶人家芒種節(jié)為花神餞行的熱鬧場面,。

中國人自古注重養(yǎng)生，講究的就是“與時(shí)俱進(jìn)",，到了芒種,，因?yàn)闀冮L夜短，要晚睡早起,，注意保證充足的睡眠,，因此中午小憩一會(huì)兒緩解疲勞是很有必要的。同時(shí),，也要注意根據(jù)天氣變化注意增減衣物,。俗話說：“未食端午粽，破裘不可送,。"芒種時(shí)節(jié)，氣溫還會(huì)有變冷的時(shí)候,，因此還要注意保暖,，以免受涼。芒種期間,，天氣炎熱,，降雨量多，高溫潮濕,。為了修養(yǎng)身心,，人們的飲食宜以清淡為主。

在芒種節(jié)氣里要注意增強(qiáng)體質(zhì),，避免季節(jié)性疾病和傳染病的發(fā)生,，如中暑、腮腺炎,、水痘等,。芒種的養(yǎng)生重點(diǎn)要在精神調(diào)養(yǎng)上，應(yīng)該使自己的精神保持輕松、愉快的狀態(tài),，不要惱怒憂郁,，氣機(jī)得以宣暢、通泄,。