社會(huì)主要由人組成,，所以社會(huì)必然體現(xiàn)人性,。然而,，人首先是生物體，所以,，以人為主導(dǎo)的社會(huì)雖然會(huì)有許多特性,，但顯然會(huì)毫無(wú)疑問(wèn)地表現(xiàn)m生物學(xué)特性。生物體的形成與發(fā)展是有規(guī)律的,，這已成共識(shí),，因?yàn)椴还艿厍蛏系纳锇l(fā)生源于何種力量，生物是在進(jìn)化之中已是證據(jù)確鑿,。在漫長(zhǎng)的歲月巾,，生物不斷的適應(yīng)環(huán)境，其目的就是為了生存和發(fā)展,。同樣的,，人與環(huán)境也要相互適應(yīng)，而且此相互適應(yīng)還在不斷的演變,，因?yàn)殡S著人類的壯大發(fā)展,，環(huán)境也在破壞和變化，與人的關(guān)系必然又要出現(xiàn)新的變數(shù)和新的相互適應(yīng),。從發(fā)展的眼光來(lái)看，這種人與環(huán)境的相互適應(yīng)是無(wú)止境的,，但它會(huì)遵循一定的演變規(guī)律,，即必然有其規(guī)律可循。根據(jù)這樣的關(guān)系,，要認(rèn)識(shí)和理解社會(huì),，探討人類社會(huì)的發(fā)展，不能離開(kāi)自然環(huán)境這個(gè)因素,。所以,，要解讀由人組成的社會(huì)應(yīng)該與自然環(huán)境及其演變相。這就使人類社會(huì)的生物性更突出,。

對(duì)社會(huì)及其發(fā)展的研究歷史悠久,，且內(nèi)容包羅萬(wàn)象，這是必然的,。人們首先想明白我們?nèi)祟愃幍纳鐣?huì)是怎么一回事,，為什么是這樣一個(gè)社會(huì)形式？進(jìn)而想知道社會(huì)中人與人之間的關(guān)系,、社會(huì)的發(fā)展變化及其規(guī)律等,。從前人的大量探討和研究中，我們知道了人類社會(huì)的復(fù)雜性,。真可謂．社會(huì)是一個(gè)萬(wàn)花筒,，既有特定的東西,，又變幻無(wú)常。隨著研究的深入,，社會(huì)學(xué)的分支越來(lái)越多,，如政治學(xué)、法學(xué),、經(jīng)濟(jì)學(xué)等學(xué)科不斷形成,，隨著又誕生更多的分支，研究的內(nèi)容也越來(lái)越細(xì),。這些源于社會(huì)的學(xué)科的出現(xiàn)無(wú)疑使人類對(duì)社會(huì)的認(rèn)識(shí)更多,，反過(guò)來(lái)又起到了推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的作用。其中近代*影n向力且在社會(huì)發(fā)展中表現(xiàn)卅明顯效果的莫過(guò)于主義．在其思想的指引下,，一些實(shí)踐其思想的行為使人類社會(huì)的變化加速,，社會(huì)出現(xiàn)了更多的體制形式。社會(huì)變數(shù)的加快,，使得社會(huì)學(xué)的研究方向更多,，內(nèi)容更廣。

然而,，對(duì)社會(huì)的研究及其進(jìn)步,，離不開(kāi)人的認(rèn)知水平。特別是人類對(duì)自然科學(xué)的研究愈發(fā)深入,，認(rèn)知水平就愈發(fā)提高,，對(duì)社會(huì)的認(rèn)識(shí)和理解就愈發(fā)深刻，對(duì)社會(huì)的解讀就可以從更多的角度人手,，以至于社會(huì)科學(xué)的內(nèi)容極其龐大,，已發(fā)展成為一個(gè)與自然科學(xué)并列的龐大的學(xué)科。