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當(dāng)前位置：寧波旗辰儀器有限公司>>公司動(dòng)態(tài)>>端午節(jié)之紀(jì)念屈原說(shuō)
相傳,，屈原倡導(dǎo)舉賢授能，富國(guó)強(qiáng)兵,，力主聯(lián)齊抗秦,，遭到貴族子蘭等人的強(qiáng)烈反對(duì)，屈原遭讒去職,，被趕出都城,，流放到沅、湘流域,。他在流放中,，寫(xiě)下了憂國(guó)憂民的《離騷》、《天問(wèn)》,、《九歌》等詩(shī)篇,。公元前278年，秦軍攻破楚國(guó)京都,，屈原眼看自己的祖國(guó)被侵略,，心如刀割,，但是始終不忍舍棄自己的祖國(guó)，于五月五日,，在寫(xiě)下了絕筆作《懷沙》之后,，抱石投汨羅江自盡，以自己的生命譜寫(xiě)了一曲壯麗的愛(ài)國(guó)主義樂(lè)章,。 屈原投江后,，當(dāng)?shù)匕傩章動(dòng)嶑R上劃船撈救......但卻再也沒(méi)有撈到屈原的尸體。為了寄托哀思,，人們蕩舟江河之上,，此后才逐漸發(fā)展成為龍舟競(jìng)賽。百姓們又怕江河里的魚(yú)吃掉他的身體,，就紛紛回家拿來(lái)米團(tuán)投入江中,，以免魚(yú)蝦糟踏屈原的尸體，后來(lái)就成了吃粽子的習(xí)俗,。從文獻(xiàn)記載來(lái)看,，最早將屈原和端午節(jié)聯(lián)系起來(lái)的，是南北朝時(shí)南梁吳均的神話志怪小說(shuō)《續(xù)齊諧記》,，此時(shí)屈原已離開(kāi)750年以上,，從唐人歐陽(yáng)詢轉(zhuǎn)抄《風(fēng)俗通》（東漢末年應(yīng)劭著）的佚文可見(jiàn)，也許東漢靈帝時(shí)端午民俗中已有屈原的影子,，但這也是屈原身后400多年的事了,。雖許多端午習(xí)俗與屈原無(wú)關(guān)，但千百年來(lái),，屈原的愛(ài)國(guó)精神和感人詩(shī)辭,，已廣泛深入人心，故人們“惜而哀之,，世論其辭,，以相傳焉"，因此,，紀(jì)念屈原之說(shuō),，影響*最深，占據(jù)主流地位,。在民俗文化領(lǐng)域,，中國(guó)民眾把端午節(jié)的龍舟競(jìng)渡和吃粽子等，都與紀(jì)念屈原聯(lián)系在一起,。
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