端午節(jié)的來歷

　　農(nóng)歷五月初五，俗稱“端午節(jié)”,。端是“開端”,、“初”的意思。初五可以稱為端五,。農(nóng)歷以地支紀(jì)月,，正月建寅,，二月為卯，順次至五月為午,，因此稱五月為午月,，“五”與“午”通，“五”又為陽數(shù),，故端午又名端五,、重五、端陽,、中天等,。從史籍上看，“端午”二字zui早見于晉人周處《風(fēng)土記》：“仲夏端午,，烹鶩角黍”,。端午節(jié)是我國漢族人民的傳統(tǒng)節(jié)日。這一天*的活動逐漸演變?yōu)椋撼贼兆?，賽龍舟,，掛菖蒲、艾葉,，薰蒼術(shù),、白芷，喝雄黃酒,。據(jù)說,，吃粽子和賽龍舟，是為了紀(jì)念屈原,，所以解放后曾把端午節(jié)定名為“詩人節(jié)”,，以紀(jì)念屈原。至于掛菖蒲,、艾葉,，薰蒼術(shù)、白芷,，喝雄黃酒,，則據(jù)說是為了壓邪。盡管端午節(jié)年年過,，但是關(guān)于端午節(jié)的來歷,，卻不甚清楚，歸納起來,，大致有以下諸說,。 

　　一，紀(jì)念屈原說。此說zui早出自南朝梁代吳均《續(xù)齊諧記》和北周宗懔《荊楚歲時記》的記載,。據(jù)說,，屈原于五月初五自投汨羅江，死后為蛟龍所困,，世人哀之,，每于此日投五色絲粽子于水中，以驅(qū)蚊龍,。又傳,，屈原投汨羅江后，當(dāng)?shù)匕傩章動嶑R上劃船撈救,，千直行至洞庭湖,，終不見屈原的尸體。那時,，恰逢雨天,，湖面上的小舟一起匯集在岸邊的亭子旁。當(dāng)人們得知是打撈賢臣屈大夫時,，再次冒雨出動,，爭相劃進(jìn)茫茫的洞庭湖。為了寄托哀思,，人們蕩舟江河之上,，此后才逐漸發(fā)展成為龍舟競賽。‘看來,，端午節(jié)吃粽子,、賽龍舟與紀(jì)念屈原相關(guān),，有唐代文秀《端午》詩為證：“節(jié)分端午自誰言,，萬古傳聞為屈原?？靶Τ彰烀?，不能洗得直臣冤。” 

　　二,，迎濤神說,。此說出自東漢《曹娥碑》。春秋時吳國忠臣伍子胥含冤而死之后,，化為濤神,，世人哀而祭之，故有端午節(jié),。 

　　三,，龍的節(jié)日說。這種說法來自聞一多的《端午考》、和《端午的歷史教育》,。他認(rèn)為,，五月初五是古代吳越地區(qū)“龍”的部落舉行圖騰祭祀的日子。其主要理由是,；(一)端午節(jié)兩個zui主要的活動吃粽子和競渡,，都與龍相關(guān)。粽子投入水里常被蚊龍所竊,，而競渡則用的是龍舟,。(二)競渡與古代吳越地方的關(guān)系尤深，況且吳越百姓還有斷發(fā)紋身“以像龍子”的習(xí)俗,。(三)古代五月初五日有用“五彩絲系臂”的民間風(fēng)俗,，這應(yīng)當(dāng)是“像龍子”的紋身習(xí)俗的遺跡。 

　　四,，惡日說,。在先秦時代，普遍認(rèn)為五月是個毒月,，五日是惡日,。《呂氏春秋》中《仲夏記》一章規(guī)定人們在五月要禁欲,、齋戒,。《夏小正》中記：“此日蓄藥,，以蠲除毒氣,。”《大戴禮》中記，“五月五日畜蘭為沐浴”以浴驅(qū)邪認(rèn)為重五是死亡之日的傳說也很多,?！妒酚?middot;孟嘗君列傳》記歷*有名的孟嘗君，在五月五日出生,。其父要其母不要生下他,，認(rèn)為“五月子者，長于戶齊,，將不利其父母,。”《風(fēng)俗通》佚文，“俗說五月五日生子,，男害父,，女害母”?！墩摵狻返淖髡咄醭湟灿浭觯?ldquo;諱舉正月,、五月子；以正月、五月子殺父與母,，不得舉也,。” 東晉大將王鎮(zhèn)惡五月初五生，其祖父便給他取名為“鎮(zhèn)惡”,。宋徽宗趙佶五月初五生,，從小寄養(yǎng)在宮外?？梢?，古代以五月初五為惡日，是普遍現(xiàn)象,?？梢姀南惹匾院螅巳站鶠椴患?。這樣,，在此日插菖蒲、艾葉以驅(qū)鬼,，薰蒼術(shù),、白芷和喝雄黃酒以避疫，就是順理成章的事,。 

　　五,，夏至說。持這一看法的劉德謙在《“端午”始源又一說》和《中國傳統(tǒng)節(jié)日趣談》中,，提出三個主要理由：(一)性的歲時著作《荊楚歲時記》并未提到五月初五日要吃粽子的節(jié)日風(fēng)俗,，卻把吃粽子寫在夏至節(jié)中。至于竟渡,，隋代杜臺卿所作的《玉燭寶典》把它劃人夏至日的娛樂活動,，可見不一定就是為了打撈投江的偉大詩人屈原。(二)端午節(jié)風(fēng)俗中的一些內(nèi)容,，如“踏百草”,、“斗百草”、“采雜藥”等,，實(shí)際上與屈原無關(guān)。(三)歲時風(fēng)物華紀(jì)麗》對端午節(jié)的*個解釋是：“日葉正陽,，時當(dāng)中即端午節(jié)正是夏季之中,，故端午節(jié)又可稱為天中節(jié)。由此午節(jié)的zui早起源當(dāng)系夏至,。兌紛出,，而以紀(jì)念屈原說影響。由于屈原的人格藝超群，人們也愿意把這一紀(jì)念日歸之于他,。